THƯ GỬI CỘNG ĐOÀN DÂN CHÚA GIÁO PHẬN XUÂN LỘC
Về việc tham gia tiến trình thỉnh ý
của Thượng Hội Đồng Giám Mục lần thứ 16

Trọng kính quý Cha, quý Bề trên, quý Tu sĩ nam nữ, Chủng sinh và quý ông bà anh chị em giáo dân giáo phận Xuân Lộc,

Chúa Nhật 10/10/2021, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ sự Thánh lễ tại Đền thờ thánh Phêrô, chính thức khai mạc Thượng Hội đồng Giám mục thế giới lần thứ 16 với tiến trình hai năm qua ba giai đoạn: Giáo phận, Châu lục và Hoàn vũ với chủ đề: “Hướng tới một Giáo hội Hiệp hành: Hiệp thông, Tham gia và Sứ vụ”. Giáo phận Xuân Lộc chúng ta đã cùng với các Giáo phận tại Việt Nam khai mạc tiến trình này vào Chúa nhật thứ nhất Mùa Vọng, 28/11/2021.

Mọi người phấn khởi và mong muốn đóng góp vào hành trình Thượng Hội đồng do Giáo Hội thực hiện. Tuy nhiên, vì lúc đó còn trong mùa đại dịch Covid, mọi nỗ lực đều có phần hạn chế. Cho đến Mùa Chay Thánh năm 2022, các sinh hoạt trong xã hội trở lại “bình thường mới” nên các Giáo xứ, Dòng tu khắp Giáo phận khởi động việc tham gia học hỏi về Thượng Hội đồng Giám mục lần thứ 16 cách tích cực. Một tập tài liệu được soạn theo dạng hỏi-thưa đã được gửi tới từng gia đình và được phổ biến dưới nhiều hình thức khác nhau trên các phương tiện truyền thông của giáo phận để mọi người cùng học tập.

Theo ý Đức Thánh Cha, hành trình Thượng Hội đồng Giám mục lần này là một cuộc hiệp hành, trong đó mọi thành phần Dân Chúa lắng nghe Chúa Thánh Thần, Đấng nói qua cuộc sống của tất cả những người đã lãnh bí tích Thánh tẩy và lắng nghe nhau. Vì thế, sau những tuần lễ học biết về Thượng Hội đồng Giám mục, giờ đây các thành phần Dân Chúa được mời gọi tham gia vào tiến trình đóng góp ý kiến nhằm xây dựng Giáo hội và thăng tiến sứ vụ loan báo Tin mừng. Tiến trình thu thập ý kiến này tại giáo phận chúng ta được thực hiện trong mùa Phục Sinh tại các đơn vị cơ bản là các giáo xứ, Đại chủng viện, các Dòng tu, và các đoàn thể, các giới cấp giáo phận, cụ thể như sau:

1/ GẶP GỠ: Cần gặp gỡ trực tiếp các thành viên trong cộng đoàn bằng một buổi sinh hoạt. Đó là thời gian cho việc gặp Chúa và gặp anh chị em, chứ đừng tập trung quá nhiều cho việc tổ chức các sự kiện hoặc suy tư lý thuyết về các vấn đề. Mọi thứ sẽ thay đổi khi chúng ta có thể gặp gỡ Chúa và gặp gỡ nhau cách chân thành, không hình thức giả tạo, không tính toán, nhưng bằng con người thật của chúng ta.

2/ LẮNG NGHE: Chúng ta cần lắng nghe nhau và lắng nghe Chúa, đừng đóng cửa tâm hồn mình. Lắng nghe tiếng nói của người khác trong bối cảnh riêng của họ, gồm cả những ai đã lìa bỏ thực hành đức tin, những người thuộc các truyền thống tôn giáo khác,… Lắng nghe một cách chân thành và tôn trọng.

3/ PHÂN ĐỊNH: Gặp gỡ và lắng nghe trong bầu khí cầu nguyện giúp chúng ta tìm ra ý Chúa. Một người có thể nói ra những bức xúc hay những tổn thương trong tâm hồn, nhưng không phải để chấm dứt với những cay đắng giận hờn; trái lại, sau đó cần được Lời Chúa soi chiếu để nhận ra và sẵn lòng thi hành ý Chúa. Không thể có phân định nếu không có cầu nguyện và bầu khí thiêng liêng.

Để giúp việc thu thập ý kiến này có kết quả, nhóm Linh hoạt viên Giáo phận có những câu hỏi thỉnh ý cụ thể để các thành phần Dân Chúa tham gia trả lời và đóng góp ý kiến (từ ngày 24/4-22/5/2022). Sau đó, các giáo xứ đúc kết và gửi về Cha Quản hạt (trước ngày 15/6/2022) để các Giáo hạt tổng kết gởi về Tòa Giám mục (trước ngày 01/07/2022). Xin các Dòng tu, Đại chủng viện, và các đoàn thể các Giới cấp Giáo phận gởi trực tiếp về Tòa Giám mục trước ngày 15/6/2022.

Bảng câu hỏi thỉnh ý gồm :

1. Một bản dành cho các giáo hữu, gởi về từng gia đình; các nhóm, đơn vị được tập trung để cùng cầu nguyện và trả lời câu hỏi thỉnh ý.

Tải về : Bản dành cho các giáo hữu ; Bản gửi về gia đình

2. Một bản dành cho giáo hữu, trả lời thỉnh ý cá nhân trên google forms được đăng trên website và Facebook của giáo phận Xuân Lộc hoặc theo đường link:

https://forms.gle/2pBnqPgMHbZp85W3A

3. Một bản dành cho quý linh mục, phó tế, tu sĩ, chủng sinh.
4. Bản này cũng có thể trả lời trên google forms được đăng trên website và Facebook của giáo phận Xuân Lộc hoặc theo đường link:

https://forms.gle/7Cu8Yq8L9h1LHsZUA.

Chúng con xin quý cha, quý Bề trên và quý Hội dòng giúp in các bản thỉnh ý cho cộng đoàn mình và giới thiệu các mẫu google forms trên các kênh truyền thông của giáo xứ. Tuỳ theo hoàn cảnh của mỗi nơi, xin các đấng linh động và nỗ lực tổ chức để việc thỉnh ý Dân Chúa được thực hiện có hiệu quả.

Chúng con chân thành cám ơn quý Cha, quý Bề trên, quý Tu sĩ nam nữ, Chủng sinh và mọi người. Nguyện xin niềm vui và ơn bình an của Chúa Phục sinh tuôn đổ tràn đầy trên chúng ta và xin cho tiến trình thỉnh ý dân Chúa của Giáo phận được triển khai tới mọi người.

TGM. Xuân Lộc, ngày 25 tháng 4 năm 2022
Trưởng nhóm Hiệp hành

(đã ký)

Lm. Đaminh Nguyễn Tuấn Anh
Tổng Đại diện Gp. Xuân Lộc

Nguồn: giaophanxuanloc.net (25.4.2022)

(DMNC) Theo đánh giá của Hãng nghiên cứu thị trường ComScore (Mỹ), Việt Nam hiện là một trong những quốc gia có dân số trực tuyến lớn nhất tại khu vực ASEAN. Số liệu của Tổng cục Thống kê cũng cho biết số lượng người sử dụng internet mỗi năm trong nước tăng nhanh. Đây được đánh giá là điều kiện lý tưởng để cho các trang mạng xã hội xuất (MXH) hiện và nhanh chóng chiếm lĩnh thị trường không gian mạng tại Việt Nam giúp con người kết nối lại gần nhau và trở thành một nhu cầu không thể thiếu trong cuộc sống hằng ngày. Tuy nhiên bên cạnh những giá trị mà nó đem lại, các trang mạng xã hội đang là một rào cản lớn đối với đời sống đức tin của người Công giáo đặc biệt các bạn trẻ.

* Nên thánh hay sa ngã

Sự ra đời của các trang mạng xã hội như: youtube, facebook, tiktok, zalo, Twitter …. đã trở thành công cụ thông tin liên lạc và chia sẻ cộng đồng phổ biến đối với hàng tỷ người trên thế giới. Việc tìm kiếm thông tin như: đọc sách báo, tin tức, lưu trữ dữ liệu, chia file, xem phim ảnh, học tập, làm việc, kết nối, tâm sự, kinh doanh, mua bán, kêu gọi từ thiện, vv….Giúp cho con người làm việc một cách hiệu quả và nhanh nhất. Đối với đời sống đức tin người Công giáo, đây cũng là điều kiện giúp cho những người không thể đến nhà thờ, giúp người trẻ học hỏi giáo lý, kinh thánh, các vấn đề liên quan đến đức tin và đời sống đạo,… Không ít Kitô hữu sử dụng tài khoản riêng và xem đó như là một kênh thông tin kết nối phong phú đa dạng, không chỉ người Kitô hữu, nhiều linh mục, tu sĩ đã tham gia MXH và kết bạn với nhiều người tín hữu khác với mong muốn loan truyền lời Chúa giữa thời đại công nghệ số.

Kể từ thời ĐTC Bênêđictô XVI, mạng xã hội đã trở thành một phương tiện quen thuộc để Tòa Thánh mở rộng vòng tay với cộng đồng. Các vị đứng đầu Giáo hội Công giáo đã không “làm ngơ” mạng xã hội khi nó ngày càng trở nên quen thuộc với các “công dân mạng”. Ngày 12/12/2012, ĐTC Bênêđictô XVI đã chính thức gia nhập mạng xã hội Twitter với tên truy cập là Benedict XVI, để cập nhật tình trạng cũng như những thông điệp của mình tới giáo dân. Bất cứ ai cũng có thể đăng ký để theo dõi các thông điệp của ĐTC bằng nhiều thứ tiếng thông qua địa chỉ @Pontifex. Từ đó, Tòa Thánh đã trở thành thành viên “tích cực” của truyền thông xã hội. Cụ thể nhất, năm 2021, tình hình dịch bệnh cả nước đã trở nên trầm trọng hơn với số ca mắc COVID-19 cùng với số ca tử vong tăng đột biến. Đại dịch COVID-19 đã lan ra toàn bộ 63 tỉnh, thành tại Việt Nam đã tác động lớn đến mọi hoạt động kinh tế, xã hội lẫn đời sống tín ngưỡng tôn giáo. Chính lúc này sức mạnh của mạng xã hội ngày càng được phát huy, các giáo phận, giáo xứ, hội đoàn,… đều chuyển sang hình thức trực tuyến như: thánh lễ online, chầu trực tuyến, hội họp trực tuyến,…

Chính vì những lý do đó, Giáo hội luôn kêu gọi các tín hữu Công giáo sử dụng mọi phương tiện truyền thông sẵn có để loan báo Tin Mừng. Đồng thời luôn trân trọng mọi trang web và mạng xã hội do cá nhân các tín hữu trong và ngoài Công giáo thực hiện, nếu các phương tiện truyền thông ấy thể hiện được chân lý, công bằng và bác ái. Qua đây, chúng ta đang dần “nên thánh” nhờ sự ra đời của các trang MXH với mục đích loan tỏa tình thương của Chúa và phát triển Giáo hội.

Dẫu biết rằng, sự tiện ích mà công nghệ đem lại chắc hẳn ai cũng đều công nhận về những giá trị mà nó mang đến, nó đã giúp mọi người dễ dàng trong việc tìm kiến thông tin và cập nhập tin tức, chỉ cần một click chuột là sẽ biết mọi sự diễn ra trên thế giới. Thế nhưng trong sự tiện ích đó, tưởng chừng con người đựơc nối lại gần nhau hơn, sẽ sống nhân văn, sống tích cực để đạt tới sự hoàn thiện bản thân hơn thì dường như không ít các bạn trẻ ngày nay đang bị nó làm chủ và không còn biết mình đang nên thánh hay sa ngã giữa thời đại công nghệ số phát triển mạnh mẻ. Đây cũng là nỗi băn khoăn lo lắng cho các bậc phụ huynh, những người hữu trách cũng như nỗi lo của Giáo hội. Bởi song song với các trang web và mạng xã hội tốt đẹp do những cá nhân tín hữu thực hiện, còn có những trang web và mạng xã hội khiến con người trở nên mù quáng trong thế giới ảo.

* Mối quan tâm đạo đức

Giới trẻ ngày nay đang đứng trước cơn khủng hoảng về các gí trị luân lý, đạo đức và có nguy cơ loại bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống của mình. Không ít người vì thiếu hiểu biết, sống buông thả chỉ biết sống cho chính mình mà không cần quan tâm đến những người xung quanh, thích tự do, thích hưởng thụ, lạm dụng MXH chỉ biết khỏe hoang. So với 10 năm trước đây nhiều bạn trẻ có ngoại hình xinh đẹp, học hành giỏi giang, tham gia nhiều hoạt động xã hội luôn được cộng đồng mạng ca ngợi, giờ đây bất kỳ chàng trai cô gái nào cũng có thể trở nên “nam thần”, “nữ thần” qua những app chỉnh sửa của chiếc điện thoại thông minh để đăng lên các trang MXH  để có thật nhiều người theo dõi, ca ngợi. Có người giành thời gian kêu gọi người quen thả “tim”, “thương thương” để được nhiều người chú ý, dần dần hành vi này chuyển thàn một thói quen mà không nghĩ gì về hành động đang làm, không nghĩ mình đang “like” về điều gì?, nội dung bài “like” đó như thế nào?, Và rồi hành động “click like” trở thành một phản xạ, một thói quen, like một cách vô tội vạ,… Người trẻ dần trở nên vô tâm, thờ ơ với cuộc sống xung quanh, một số khác sống trong lối suy “cùn” của chủ nghĩa tương đối, nghĩa là: học tương đối, thân tương đối, tình yêu tương đối, giữ đạo cũng thương đối và yêu mến Chúa cũng tương đối thôi, mà MXH chính là “tuyệt đối”. Chính lối suy nghĩ đó, ta dễ nhìn thấy nơi người trẻ một thực trạng chung đó là muốn tự do, ngại lập gia đình, thích hưởng thụ. Họ đã xem MXH như “người bạn tri kỉ” tuyệt đối, giành nhiều thời gian vào những việc vô bổ như: xem phim, chơi game, giải tỏa nhu cầu sinh lý qua các trang web đen,..

Theo thống kê của Viện Chiến lược Thông tin và Truyền thông (Bộ Thông tin và Truyền thông), đến giữa năm 2018 Việt Nam có khoảng 360 mạng xã hội của tổ chức, doanh nghiệp trong nước được cấp giấy phép và đang hoạt động. Với khoảng 55 triệu người sử dụng mạng xã hội, chiếm khoảng 57% dân số và chủ yếu tập trung sử dụng các mạng xã hội lớn như Facebook, YouTube, Zalo… Còn Theo thống kê từ Google Trends, người dùng Internet tại Việt Nam có xu hướng tìm kiếm các nội dung khiêu dâm nhiều hơn sau khi hàng loạt nhà mạng chặn truy cập web phim người lớn.

Những người sủ dụng internet rất dễ bị rơi vào bẫy coi nội dung khiêu dâm, vì dễ tiếp cận và luôn có sẵn, chỉ cần một click chuột sẽ biết đủ mọi thứ và tha hồ lựa chọn. Hành trình thoát khỏi cám dỗ khiêu dâm trong một con người là một hành trình đi từ sự thiếu hiểu biết đến hiểu biết, từ tránh né đến hành động cụ thể, từ xấu hổ đến liêm chính, từ dối trá đến trung thực,…. Trong những trường hợp này, nhiều bậc phụ huynh hay những người có trách nhiệm cũng khó có thể kiểm soát được tần suất việc làm của con trẻ. Đây cũng là nỗi băn khoăn lớn của các bậc phụ huynh và những người hữu trách. Chính lúc này, cần nâng cao nhận thức và đào tạo luân lý đầy đủ cho con trẻ và thanh thiếu niên.

Nhiều chuyên gia y tế cảnh báo về nguyên nhân trầm cảm hiện nay do nghiện điện thoại, game,. Đặc biệt là facebook đến nổi phải đưa đi bệnh viện tâm thần điều trị. Trong 3 nhóm tuổi (học sinh và thanh thiếu niên; phụ nữ trước sinh và sau sinh; người cao tuổi), thì nhóm tuổi có tỷ lệ mắc bệnh trầm cảm cao hơn đó là học sinh và thanh thiếu niên. Các nghiên cứu cho thấy, người trầm cảm có nguy cơ tự tử cao gấp 25 lần so với người khác và trên 50% số ca tự tử có rối loạn trầm cảm. Khi nghiện Facebook, sẽ dẫn đến mất ngủ, nghèo nàn các kỹ năng xã hội, giảm sút các mối quan hệ thật do sống ảo; hiệu suất công việc, học tập giảm; có thể dẫn đến sử dụng ma túy, chất kích thích…

 Các bác sĩ khuyến cáo: Hiện chưa có con số đo lường cụ thể về mốc thời gian, tần suất sử dụng Facebook của cộng đồng. Tuy nhiên, khi một người có các dấu hiệu như: Sử dụng Facebook hàng ngày, khi không có mạng để vào Facebook hoặc bị ngăn cản, cấm vào Facebook sẽ cảm thấy bồn chồn, khó chịu; vào Facebook mọi lúc, mọi nơi kể cả khi đang làm việc, học tập; việc sử dụng Facebook làm ảnh hưởng đến chất lượng công việc, học tập… thì đó là dấu hiệu của nghiện Facebook. Đây là lúc cảnh báo bạn nên ngừng sử dụng Facebook nếu không muốn gặp phải những hệ lụy lớn hơn…

Những hệ lụy mà MXH đem lại nếu ta không biết sử dụng đúng cách nó tác động không chỉ đến từng cá nhân mà ảnh hưởng đến sự phát triển của đất nước, của Giáo Hội. Những vấn đề nói trên cũng chính là những vấn đề mục vụ cần được quan tâm và đưa ra các hướng giải quyết. Bởi tuổi trẻ là mầm non, là tương lai cho sự phát triển của Giáo Hội. Đây cũng là một thách đố lơn đối với Giáo Hội.

Ước mong đời sống đức tin nơi người trẻ biết cách sự dụng không gian mạng xã hội một cách có hiệu quả để mở rộng truyền thông, tạo tương quan trong các mạng xã hội để xây dựng các cộng đoàn ngoài đời thực và rao truyền sứ điệp của Chúa Ki tô trên quy mô toàn cầu./.

Nguồn: conggiaoonline.com

(DMNC)Trong Tông huấn Chúa Ki-tô hằng sống “Christus vivit” (số 64), ĐTC Phanxicô từng viết: “Chúng ta không thể chỉ nói rằng người trẻ là tương lai của thế giới. Họ là hiện tại của thế giới; họ góp phần làm cho thế giới được phong phú. Người trẻ không còn là trẻ con, họ ở trong giai đoạn bắt đầu đảm nhận những trách nhiệm, khi cùng với người lớn tham gia vào việc phát triển gia đình, xã hội và Hội Thánh”. Như vậy, người trẻ đóng vai trò rất quan trọng trong sự phát triển của Giáo hội. Thế nhưng, trong xã hội thực dụng ngày hôm nay, đời sống đức tin của giới trẻ đang ngày càng bị suy giảm, đây là vấn đề gây khó khăn cho Giáo hội trong việc giáo dục, hướng dẫn người trẻ, nhất là các Giáo Hội địa phương. Trong giới hạn của bài bài viết, tôi xin nêu ra một vài quan điểm dẫn đến tình trạng này.

* Ít trò chuyện, đối thoại

Ngày nay, nhiều gia đình sống không hạnh phúc, bỏ bê đời sống đạo đức, lo làm ăn kinh tế ít thời gian trò chuyện với con cái, sống xa Chúa xa nhà thờ,….. Nếu đem so sánh 20 năm về trước, thì chúng ta dễ nhận thấy rằng, rất nhiều gia đình kinh hạt sốt sắng, kinh sáng, kinh tối đều đặn vang vẳng trong bầu không khí tĩnh lặng của đêm khuya và sáng sớm. Già trẻ lớn bé không thiếu một ai, bầu không khí gia đình trở lên ấm cúng. Và rồi đời sống đức tin của các bạn trẻ được nuôi dưỡng và củng cố từ đó. Vào mùa chay hay mùa thi giáo lý, cả làng xóm đua nhau trao đổi, học hỏi giáo lý, đã tạo nên một bầu không khí ấm cúng nơi đời sống đức tin của các gia đình. Những trò chơi như: ô ăn quan, dây chun, nhảy dây, đá cầu, trốn tìm, vv….mang đậm nét dân gian của một thời đã bị thay thế bởi những thiết bị công nghệ hiện đại số, cụ thể là chiếc điện thoại thông minh. Các bạn trẻ dường như bị đắm chìm sống trong một thế giới ảo nhiều hơn là sống thực. Khi nhìn vào xã hội hôm nay, để nghe được tiếng đọc kinh nơi các gia đình rất hiếm, chỉ còn những tiếng nhạc sập xình, tiếng điện thoại reo, tiếng vui đùa và cười nói khi lướt điện thoại, máy tính của từng cá nhân. Có những gia đình phân chia nhau đi lễ để ai cũng được giữ cho có lệ, không còn tự ý thức đến nhà thờ vì yêu mến mà chỉ vì bắt buộc. Ai cũng muốn nhanh nhưng đi lễ thì muộn, chọn chỗ ngon chỗ đẹp cho mình mà không cần biết người khác. Nhiều bạn trẻ vào nhà thờ mọi người đọc kinh mình ngồi lướt điện thoại, có người chọn cho mình gốc cây để ngồi dự lễ. Đúng là chuẩn “Đạo gốc cây” thời 4.0.

Có thể cảm tưởng rằng đời sống của các gia đình ngày nay được thu nhỏ trong cái điện thoại thông minh, ai cùng đều sắm cho mình những chiếc điện thoại thật nhiều tiện nghi nhất. Nhiều bạn trẻ lướt điện thoại nhiều quá, kết bạn với những con người xấu dẫn đến bị dụ dỗ và sẵn sàng chối bỏ đức tin. Tin theo những lạc thuyết, những tà giáo như: “Hội thánh Đức Chúa Trời Mẹ”, “Sứ điệp từ trời”, “Nhóm tam điểm”,…. Tiếp đó là do sức hút của đồng tiền làm cho cha mẹ bỏ bê đời sống đức tin của con cái.

Trong cái xã hội ham thích hưởng thụ này thì vấn đề đức tin nơi người trẻ được đặt ra một cách đáng báo động.

* Lối sống hưởng thụ

Tình trạng ham thích hưởng thụ là tình trạng chung của giới trẻ ngày hôm nay. Nó ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống đức tin của các bạn trẻ Công giáo, có nhiều bạn có đức tin rất tốt nhưng bên cạnh đó có những bạn chỉ thích hưởng thụ, thích đua đòi. Đời sống luân lý bị giảm sút, sống thử, sống buông thả yêu đương đồng tính là chuyện bình thường đối với họ. Thay vì các bạn chọn nhà thờ là nơi cầu nguyện thì một số lại chọn quán bar, vũ trường, các quán cà phê, cầm chiếc điện thoại là nơi giải tỏa căng thẳng. Nếu khi được hỏi ra tại sao không đến nhà thờ thì sẽ được rất nhiều câu trả lời khác nhau nhưng tựu trung lại một câu cửa miệng của đa số bạn trẻ đó là chữ “BẬN”.  Bận ăn, bận làm, bận học, bận lướt wed, bận nói chuyện với người yêu, bận bán hàng,…. Từ chữ “bận” này giúp ta hiểu từ bận này liên quan đến “tiền”.

Nhiều bạn trẻ cho rằng thời buổi này ai còn đến nhà thờ đi lễ, đọc kinh hạt nữa, đạo tại tâm được rồi. Thời gian còn lại để đi kiếm tiền và hưởng thụ. Nhiều người cho rằng đạo chẳng có gì hay ho cả, cứ ở nhà, đi làm cầm cái điện thoại lên bác google là cái gì cũng có. Từ đó khiến con người trở nên thụ động, khả năng suy tư và làm việc bằng cái đầu bị giảm sút. Phó thác toàn bộ cho công nghệ hiện đại. Chính bởi lối suy tư này khiến cho không ít bạn trẻ bị streest và không tìm được lối thoát khi gặp khó khăn. Các bạn đã loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống và khi gặp khó khăn hay chìm đắm trong tội lỗi đã không thể nào thoát ra được và ngày càng nhấn chìm trong nó. Nếu không được trợ giúp và đồng hành kịp thời sẽ dẫn đến hậu quả khó lường. Nhiều bạn còn đắm chìm trong công việc để thỏa mãn thân xác. Cứ có tiền việc gì cũng làm, trên hết là bản thân được thỏa mãn, sẵn sàng chối bỏ đức tin của mình.

* Đánh đổi tất cả vì “tiền”

Trong thế giới hưởng thụ cứ ngỡ mọi thứ sẽ tốt đẹp hơn, thế nhưng nó khó khăn hơn những gì các bạn nghĩ. Kinh tế khó khăn, việc làm không ổn định, tiền trọ, tiền ăn và gia đình khó khăn đã đẩy một số bạn vào đường cùng. Các bạn đánh đổi tất cả để có công việc ổn định lương cao. Kể cả việc chối bỏ đức tin, bán thân hay dùng chính bản thân làm công cụ kiếm tiền để lo cho gia đình. Nhiều bạn sinh viên Công giáo ở quê rất ngoan khi lên thành phố vì đua đòi mà đã đánh mất bản thân. Gia đình nghèo và bị lôi kéo vào những tệ nạn cuối cùng không thể nào thoát ra, nhiều bạn phải đi làm gái để có tiền nuôi thân và thỏa mãn nhu cầu của mình.  Không chối bỏ Thiên Chúa trước mặt người đời thì lo sợ sẽ bị đuổi việc. Sợ bị người ta dè bửu, sợ này sợ kia không dám công khai. Kinh tế khó khăn làm cho đức tin của nhiều bạn trẻ bị lung lay, chọn đức tin, chọn Chúa hay đồng tiền bát gạo. Qủa thật, đây là điều khiến chúng ta phải suy nghĩ. Không chỉ vì kinh tế khó khăn mà với việc bị áp lực tâm lý cũng khiến cho các bạn từ chối Chúa.

Trên đây là một vài điều bản thân mình cũng là một người trẻ cảm nhận. Mình rút ra được kinh nghiệm rằng đừng bao giờ chối bỏ đức tin của bản thân. Có Chúa trong cuộc đời bạn sẽ được bình an. Bạn thích hưởng thụ ư, vậy tại sao không hưởng thụ trong Chúa? Bạn muốn kiếm tiền, muốn có công việc ổn định và có cuộc sống an nhàn không phải lúc nào cũng lo lắng, vậy sao bạn không tin tưởng vào Chúa, chỉ cần tin thôi là bạn đã thành công được một nửa, vậy tại sao bạn không làm, không thử? Với tôi thử gì, chứ thử phó thác vào Chúa hành xử và làm việc là một người có Chúa bạn sẽ thành công. Ví dụ rất nhiều nhưng điển hình bạn nhìn vào gương của một số nghệ sĩ công giáo như: ca sĩ Phan Đình Tùng, ca sĩ Phan Mạnh Quỳnh, Cẩm Ly,….còn nhiều nghệ sĩ và những doanh nhân  khác nữa. Tại sao họ thành công, nhà nhiều tiền, cuộc sống bình an hạnh phúc, xin thưa họ có Chúa. Họ sẵn sàng cho Chúa hoạt động trong họ, họ làm việc vì Chúa, cho Chúa và tin Chúa. Gương như vậy tại sao bạn không theo mà cứ chìm đắm trong những cái không hay.

Bạn thân mến, hãy sống thật là mình, sống với niềm tin của mình, đừng bao giờ mất Chúa. Chúa nói trong tin mừng Lc 12,8-12“Thầy nói cho anh em biết: phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Con Người cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa. Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì sẽ bị chối trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa.”

Maria Bùi Hoài – (conggiaoonline.com)

(DMNC) Tu sĩ là người đi theo Chúa sống cuộc đời dâng hiến nếu có hy sinh đang lúc phục vụ thì đó là một hồng ân

Đó là chia sẻ của nữ tu (sơ) Anna Đặng Thị Hành thuộc Dòng Thừa sai Đức Bà các Thiên Thần (Missionnaires de Notre-Dame des Anges) – Một tu sĩ tình nguyện đã có khoảng thời gian tham gia hỗ trợ đội ngũ y bác sĩ nơi tuyến đầu chống dịch. Đối với Sơ Anna, niềm vui của đời thánh hiến không chỉ dừng lại trong khuôn viên nhà dòng mà chính là được phục vụ mọi người, dù có hy sinh đang lúc phục vụ thì đó là một hồng ân vì mình sống đúng với bản chất và lời mời gọi của Chúa. Thế nên đại dịch Covid-19 có lẽ là dịp để cho người sống đời thánh hiến biết dấn thân mình nơi các bệnh nhân mà Chúa gửi gắm đến cho họ phục vụ.

 Là một nữ tu tình nguyện phục vụ tại các bệnh viện dã chiến. Sơ có cảm nhận như thế nào trong khoảng thời gian phục vụ các bệnh nhân nhiễm Covid-19?

Trước hết tôi cảm thấy biết ơn Đức Tổng Giuse Nguyễn Năng và văn phòng Tu sĩ đã tạo cơ hội cho những anh em tu sĩ có cơ hội tham gia vào công tác chống dịch, cảm ơn Ban Tôn giáo và các Ban ngành Y tế, nếu không được sự cho phép và sự hỗ trợ của họ thì cho dù tôi có muốn tham gia chống dịch thì cũng khó có thể tiếp xúc trực tiếp với các bệnh nhân. Và cũng cảm ơn các bệnh nhân vì như trong một bức thư viết cho các thiện nguyện viên của Đức Tổng, ngài viết “các bệnh nhân Covid-19 đang chịu đau khổ là để góp phần chữa lành cho một nhân loại đang mang lắm thứ bệnh tâm hồn. Bệnh nhân Covid-19 đang chịu khổ thay cho chúng ta, và chúng ta mắc nợ các bệnh nhân. Vì thế người khỏe mạnh có nghĩa vụ cầu nguyện và giúp đỡ họ”

Qua đó, đới với tôi đó là cơ hội để được phục vụ Chúa và tha nhân thông qua các bệnh nhân, và cũng là cơ hội để sống cuộc đời dâng hiến của mình như là một nữ thừa sai.

Tuy thời gian làm việc tại Bệnh viện Hồi sức Covid-19 Thủ Đức chỉ có 2 tháng 5 ngày nhưng lại là một khoảng thời gian khó có thể quên được. Với tôi đó là một kỷ niệm cũng kinh nghiệm sẽ theo tôi suốt cuộc đời. Khi nhớ lại những ngày làm việc ở bệnh viện những cảm xúc trong tôi vẫn dâng trào, có vui, buồn và hồi hộp. Tôi vui vì mình được góp phần chia sẽ gánh nặng với ban y tế cũng như bệnh nhân; vui vì đã mang lại niềm vui, sự an ủi cho các bệnh nhân mà tôi đã có cơ hội tiếp xúc, tôi vui vì học được nơi họ bài học của sự lạc quan, kiên cường nó giúp tôi mạnh mẽ vững bước hơn trong đời sống dâng hiến,… Tuy nhiên bên cạnh đó cũng không thế thiếu sự đau buồn. Tôi đã buồn và nối tiếc cho một số bệnh nhân mà tôi không còn có thể gặp lại họ trên trần gian này. Do vậy, tôi luôn có cảm giác hồi hộp lúc chờ đợi kết quả xét nghiệm hằng tuần của các bệnh nhân. Mọi người hay đùa nhau là chờ kết quả xổ số.

Trước khi vào tâm điểm của dịch, sơ đã chuẩn bị những gì từ phía chuyên môn cũng như tâm lý?

Về chuyên môn thì thật sự tôi không biết gì về y khoa vì tôi học chuyên nghành kế toán. Nhưng đứng trước hoàn cảnh mà cả TP. HCM đều gồng mình chống dịch, tôi muốn mình đăng ký tham gia hỗ trợ đội ngũ y bác sĩ trong giai đoạn khó khăn đó, dù biết mình không có chuyên môn nhưng nếu họ cần giúp ở bộ phận nào tôi đều sẵn sàng tham gia, miễn là cùng chung tay đẩy lùi dịch bênh.

Để có thể tham gia thiện nguyện ở thời điểm đó tôi phải được sự cho phép của gia đình cũng như Bề trên tổng quyền của Hội dòng, vì tôi đang ở giai đoạn học viện nên mọi quyết định không thể nào mình quyết được. Sau đó ý kiến của tôi đã được chấp nhận. Thật sự lúc đó tôi rất vui và hạnh phúc.

 Mọi người bảo tôi“đi tham gia tuyến đầu là đi vào chiến trường, vì là chiến trường nên sẽ có sự hy sinh, mà kẻ thù ở đây lại vô hình nên rất khó lường”. Còn tôi lại nghĩ: “Tu sĩ là đi theo Chúa sống cuộc đời dâng hiến vậy nếu có hy sinh đang lúc phục vụ thì đó là một hồng ân vì mình sống đúng với bản chất và lời mời gọi của Chúa”. Đó là động lực để tôi quyết tâm tham gia thiện nguyện.

Lúc đó tôi chỉ sợ mình không có chuyên môn không biết có giúp được gì không, nhưng rồi với ước muốn được chia sẻ những hồng ân mình nhận được cho những người đang chịu đau khổ với hy vọng nhỏ nhặt là có thể góp phần tăng thêm sức mạnh cho bệnh nhân vượt qua được căn bệnh này, chính điều đó đã thôi thúc lên đường. Tôi đã xếp đồ sẵn sàng chờ gọi tên từ đợt 1 và đến đợt 2 vẫn xém bị rớt.

Sơ có thể chia sẻ thêm những kỷ niệm mà Sơ thấy nhớ nhất trong thời gian phục vụ cho mọi người đc biết không ạ?

Nhớ lại ngày đầu tiên đi làm chứng kiến cảnh tượng các bác sĩ, điều dưỡng xúm nhau lại cấp cứu cho một bệnh nhân, sau một hồi chiến đấu dành sự sống cho bệnh nhân nhưng không thành công, nhìn mấy anh chị điều dưỡng rút hết các ống của các máy móc cho bệnh nhân, lau chùi cho bệnh nhân rồi  đặt vào một chiếc bao đen lớn, nhìn thấy mà không khỏi bàng hoàng xót xa trộn lẫn nỗi sợ. Tôi chỉ biết dừng công việc dỡ dang, thầm đọc kinh cầu nguyện cho họ cũng như người thân của họ.

Tuần đầu đi làm, tôi chưa quen với việc thay tã cho bệnh nhân đặc biệt là bệnh nhân nam nên rất ngại mỗi khi có bệnh nhân nam nhờ thay. Trong êkip làm việc có một thầy làm chung nên mỗi khi có bệnh nhân nam nhờ, tôi lật đật đi tìm sự trợ giúp của thầy. Khi ra ca trong lúc ngồi đợi xe tới đón, mọi người chia sẻ cho nhau nghe về những kinh nghiệm vừa trải qua, tôi cũng chia sẽ cho họ nghe về chuyện của tôi, ai cũng cười tôi thế là lần sau tôi tự mình làm không phải lăng xăng đi nhờ nữa.

Sau khi mọi việc trở nên quen thuộc tôi dành thời gian đi thăm bệnh nhân ở các khoa khác. Một lần đang cùng với một linh mục cử hành bí tích xức dầu cho một bệnh nhân, có một bác sĩ Bệnh viện Chợ Rẫy có mặt ở đó, vị bác sĩ  này tiến lại gần tôi và nhờ qua phòng bệnh bên cạnh cầu nguyện cho một bệnh nhân mà theo bác sĩ thì bệnh nhân này sẽ khó qua khỏi, mặc dù bác ấy không biết bệnh nhân này có đạo hay không. Điều này làm tôi rất cảm động, tôi cảm nhận sự hiện diện của các tu sĩ mang lại niềm tin tưởng cho đội ngũ y bác sĩ và là chỗ dựa tinh thần, niềm an ủi cho các bệnh nhân đang điều trị. Tôi đã thầm tạ ơn Chúa không ngừng bởi họ cảm nhận được sức mạnh của lời cầu nguyện của người công giáo.

Một lần khác, tôi và 1 người chị em đang đi thăm một số  bệnh nhân ở khu chăm sóc đặc biệt, có một chị điều dưỡng lại nói với chúng tôi đến cầu nguyện cho một số bệnh nhân rất nặng có lẽ sẽ không qua khỏi ở khu chị trực. Chúng tôi đã đến bên giường của bệnh nhân và đọc kinh cầu nguyện cho họ. Cho dù họ có Công giáo hay không Công giáo thì họ vẫn là con cái Chúa và họ đang cần một sự nâng đỡ về tinh thần.

Tôi có một bệnh nhân còn trẻ mà tôi thường xuyên thăm hỏi vì em ấy bị nặng và ở khá lâu trong khu chăm sóc đặc biệt, mỗi lần tỉnh táo em ấy muốn nói chuyện: có lẽ em cần gì đó nhưng vì em đặt nội khí quản nên không nói thành tiếng được, những lần như vậy tôi cảm thấy bất lực vì không biết em cần gì để giúp em. Tôi chia sẽ điều đó cho sơ Bề trên của tôi, sơ bảo chắc em muốn gặp người thân, lần sau em lại nói nữa, tôi hỏi em có phải em muốn gặp người thân không em gật đầu lia lịa thế là tôi xin phép bác sĩ để gọi điện cho em gặp chị mình. Một lần khác em muốn viết, tôi lấy giấy bìa carton cho em viết, em cố gắng hết sức rồi cũng viết được mấy từ nghuệch ngoạc, tôi phải nhờ bác sĩ dịch hộ. Còn nhiều kỷ niệm khác nữa có lẽ kể cả ngày vẫn chưa hết.

Khó khăn trong quá trình phục vụ cho các bệnh viện tại bệnh viện dã chiến Sơ có gặp gì khó khăn k ạ? Nếu có đâu là động lực để Sơ vượt qua khó khăn đó?

Thời gian đầu chưa quen với bộ đồ bảo hộ, thấy nó thật nặng nề và vướng bận làm sao. Chỉ cần lau một dãy phòng bệnh là hơi nước từ hơi thở tụ lại che kín cả tấm kính chắn giọt bắn, làm cho mọi việc trở nên khó khăn và chậm chạp hơn. Những lúc như vậy tôi thầm cảm ơn Chúa vì tôi vẫn còn khỏe mạnh, vẫn đi lại được, vẫn còn sức để làm việc và cũng cảm ơn bộ đồ bảo hộ đã giúp tôi tránh lây nhiễm trong suốt thời gian đó.

Trong quá trình chăm sóc bệnh nhân điều làm tôi ngậm ngùi xót xa là những sự chia ly không trống không kèn, không lời từ biệt. Có những bệnh nhân hôm trước còn đút cho ăn, còn nói chuyện được, hôm sau đi tìm thì họ không còn nữa. Những lúc đó chỉ biết hướng về Chúa, dâng hết mọi sự cho Chúa vì con chỉ có thể làm được có thế thôi.

Có những lúc cũng mệt, nhất là thời gian trực ca đêm lau dọn một mình. Trong đầu tôi lại vang lên bài hát “Tất Cả Là Hồng Ân” thế là miệng tôi nhâm nhi hát đi hát lại mấy câu “Tất cả là hồng ân Chúa nên con có gì mà giữ riêng mình,Tất cả do Chúa thương ban, nên con chỉ là người quản lý thôi.Con sẽ là tôi tớ tín trung khi mỗi ngày con biết chia sẻ. Con mãi là đầy tớ bất trung, khi ân huệ Ngài con giữ cho riêng mình”. Vâng tôi không thể giữ ân huệ đó cho riêng mình, mọi người đang cần đôi tay, đôi chân, những cái nhìn cảm thông, những lời nói ủi an của tôi. Điều đó giúp tôi làm việc hăng say hơn.

 Sơ có điều gì muốn gửi gắm đến mọi người đang theo dõi cũng như các bệnh nhân, các bác sĩ, tu sĩ đang chống chọi với dịch không?

“Ơn của Thầy đã đủ cho anh em” (2Cr 12,9). Tôi tin là Chúa không trao cho ai cái gì quá nặng, vượt quá sức chịu đựng của người đó. Nếu có nặng thật thì do con người chồng chất thêm cho nhau mà thôi. Nhưng khi mỗi người chung tay chia sẽ cho nhau gánh nặng điều đó trở thành niềm vui và sự nối kết tình thân,tình bằng hữu, tình đoàn kết giúp nhau vượt qua mọi sự cách nhẹ nhàng hơn.

Tôi biết ơn và cảm kích trước sự dấn thân bền bĩ của các bác sĩ, nhân viên y tế và đội ngũ tình nguyện viện vẫn đang chống chọi với dịch bệnh. Tất cả quý vị đều là những anh hùng. Xin Chúa chúc lành và ban nhiều ơn phúc cho quý vị để qua sự chăm sóc của quý vị, các bệnh nhân được mau chóng bình phục sớm trở về cùng gia đình.

*** Một lần nữa con cảm ơn Sơ những chia sẻ quý báu giành cho Báo Conggiaoinline.com, chúc Sơ nhiều sức khỏe, bình an và vững bước trên hành trình dâng hiến.

Trần Hà : ( conggiaoonlie.com)