



Việc tôn sùng Trái Tim rất thánh Đức Mẹ dựa trên nền tảng Kinh Thánh. Tin Mừng theo Thánh Luca đã hai lần nhắc đến Trái Tim Mẹ Maria ở Lc 2,19 và Lc 2,51. Chính Trái Tim Mẹ đã đáp trả thánh ý Thiên Chúa bằng tiếng “xin vâng”[2] cụ thể qua lời thưa với sứ thần trong biến cố Truyền Tin. Do sự ưng thuận vì tình yêu, Mẹ Maria trước tiên đã cưu mang Đức Giêsu trong trái tim mình và rồi cũng cưu mang Đức Giêsu trong cung lòng của Mẹ. Kêu cầu Trái Tim rất thánh của Mẹ là kêu cầu Đấng Cứu Chuộc trong cung lòng Mẹ.
Theo lịch sử Giáo hội, việc tôn sùng Trái Tim rất thánh Đức Mẹ được khởi nguồn với nhiều sử gia: Đầu tiên, vào thế kỷ XII với thánh Anselmo (1109), thánh Bernardo (1153); thế kỷ XIV với thánh Bernadino – Siena (1380-1444); thế kỷ XVII với thánh John Eudes (1601-1680); thế kỷ XIX với thánh Catarina Laboure (1830) và ở thế kỷ XX qua việc hiện ra của Đức Mẹ tại Fatima (1917). Công Đồng Vaticano II cũng đã dành một phần đặc biệt cho việc sùng kính Trái Tim rất thánh Đức Mẹ Maria.
Giáo hội Việt Nam có lòng sùng kính Mẹ Maria một cách rất đặc biệt, vì thế trong kho tàng kinh đọc ngoài “kinh cầu Đức bà” còn có riêng một “kinh Cầu Trái Tim Rất Thánh Đức Bà” để ca khen Mẹ. Hôm nay ngày lễ đặc biệt Mừng biến cố Thiên Thần Truyền Tin cho Mẹ, biến cố mà Mẹ phải trả lời với Chúa một câu trả lời bằng cả trái tim, chúng ta mừng Mẹ, ca khen Mẹ và gẫm suy lời kinh để cảm nghiệm tình yêu Thiên Chúa tuôn đổ cho chúng ta qua Mẹ.
Cấu trúc “kinh Cầu Trái Tim Rất Thánh Đức Bà” cũng giống các kinh cầu khác ở phần đầu. Trong phần này chúng ta cầu xin Chúa thương xót và tuyên xưng đức tin vào mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi. Kế đến là phần chính của kinh cầu, phần này gồm 16 câu ca khen Trái Tim rất thánh Đức Mẹ. Những lời ca khen được thâu tóm lại trong suốt chiều dài của lịch sử về các vấn đề của Thánh Mẫu học, các tín điều về Đức Mẹ.
Lời kinh đã: ca khen Mẹ chẳng hề mắc tội tổ tông truyền; ca khen Mẹ đầy ơn phúc; ca khen Mẹ là tòa xứng đáng cho Đức Chúa Trời Ba Ngôi ngự; ca khen Mẹ là hòm chứa Đấng Cứu Thế; ca khen Mẹ hằng đẹp lòng Đức Chúa Trời, Mẹ rất khiêm nhường, Mẹ đã thông hiệp làm một cùng Đức Chúa Giêsu, Mẹ hay thương xót mọi người, Mẹ hay yên ủi kẻ âu lo, Mẹ cầu bầu cho kẻ có tội và phù hộ cho kẻ lành, Mẹ bầu cử cho Hội Thánh và các tín hữu, Mẹ làm cho kẻ mong sinh thì được cậy trông, Mẹ là Nữ Vương các thánh Thiên thần và các Thánh Nam Nữ. Câu cuối cùng của phần kinh ca khen là tôn vinh Mẹ với tước hiệu trọng đại nhất: Lạy Trái Tim rất thánh rất đáng mến Đức Bà Maria Mẹ Đức Chúa Trời, xin cầu cho chúng con. Để lòng chúng con được sốt sáng mến Chúa như Đức Mẹ.
Thánh Gioan Vianney dạy chúng ta rằng: “Trái Tim của Mẹ Maria là tất cả tình yêu và thương xót. Mẹ chỉ ước mong nhìn thấy chúng ta hạnh phúc. Chúng ta chỉ cần quay về với Mẹ để được người lắng nghe” (1859)[3]. Vì thế, hãy quay về bên Mẹ bằng lời kinh kêu Cầu Trái Tim Mẹ. Thánh Peter Julian Eymard cũng dạy: “Những ai muốn hiểu những bí mật thâm sâu của Tình Yêu Thiên Chúa và những nhân đức được dấu ẩn trong Thần Tính của Chúa Giêsu, phải học chúng qua tấm gương phản chiếu là Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria.”[4] Ước gì chúng ta cũng nhắc nhở mình siêng năng đọc lời kinh, để chiêm ngắm và học nơi Mẹ.
Mừng Mẹ trong ngày lễ hôm nay, chúng con tạ ơn Chúa lòng lành vô cùng, Đức Chúa Giêsu là Con Chúa cùng là Con Rất Thánh Đức Mẹ có lòng thương chúng con thế nào, thì Chúa cũng làm cho Rất Thánh Đức Bà được lòng thương chúng con thế ấy; vì vậy, chúng con xin Chúa ban ơn cho những ai có lòng sốt sáng tôn kính Trái Tim cực thanh cực sạch Rất Thánh Đức Mẹ, được hợp một ý một lòng cùng Đức Chúa Giêsu, là Đấng hằng sống hằng trị làm một cùng Đức Chúa Cha và Đức Chúa Thánh Thần đời đời chẳng cùng. Amen.
Xin tri ân mẹ Giáo hội đã dọn cho chúng con những lời kinh xinh đẹp để mỗi ngày trong mỗi hoàn cảnh con ca tụng Chúa, và mỗi ngày trong mỗi cuộc đời, chúng con luôn có Mẹ ở bên.
Nt. Maria Thérèse Bùi Thị Minh Thùy, O.P
Vietnamese Radio Veritas Asia
[1] Lịch sử “Việc tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria”, Lm. Matthew R. Mauriello, Maranatha dịch.
http://tinmung.net/trang%20cua%20me%20maria/Cac-Le-Ve-Me/Trai-Tim-Me/Vie…
[2] Lc 1,38
[3] Đức Giám Mục Mai Thanh Lương, Trần Mỹ Duyệt, “Maria – Mẹ Việt Nam”, 2017, Tủ sách Đồng Hành, tr 150.
[4] Thánh Peter Julian Eymard, Sđd tr 150.

Kính thưa quý vị, các bạn thân mến,
Trong nhịp sống của Giáo hội, Kinh Mân Côi không chỉ là lời kinh được các tín hữu yêu mến mà còn có nhiều Đức Giáo Hoàng say mê suy niệm. Trong số đó, phải kể đến Đức giáo hoàng Lêô thứ XIII, ngài được gọi là Đức Giáo Hoàng của Kinh Mân Côi, vì riêng ngài đã ban hành 9 thông điệp và 3 tông thư về Kinh Mân Côi. Kế tiếp là Đức giáo hoàng Piô thứ XII, Đức giáo hoàng Phaolô thứ VI và gần nhất là thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II.
Vào ngày 16 tháng 10 năm 1978, khi vừa lên ngôi Giáo hoàng, Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II đã chọn cho mình khẩu hiệu “Tất cả của con đều thuộc trọn về Mẹ” (Totus Tuus). Suốt triều đại dài 26 năm, từ năm 1978 đến năm 2005, giữa một thế giới đầy những biến động, ngài đã ký thác sứ vụ của mình cho Đức Maria, và ngài đã được Mẹ che chở một cách đặc biệt. Đó là vào ngày 13 tháng 05 năm 1981, tại quảng trường thánh Phêrô ở Rôma, ngài đã bị một thanh niên người Thổ Nhĩ Kỳ tên là Ali Agca dùng súng máy tự động ám sát. Một viên đạn đã ghim vào ngực ngài, nhưng lạ thay, viên đạn chỉ xuyên ngang qua một bên động mạch chủ ở bụng. Ngài đã tin tưởng chắc chắn đó là phép lạ của Mẹ Maria, vì ngài hết lòng yêu mến Mẹ và luôn cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi. Ngài nói: “Một người nổ súng, và một người khác dẫn đường đi của viên đạn”. Để tạ ơn Mẹ Maria, ngài đã đem viên đạn gắn vào chiếc vương miện bằng vàng, và dâng lên trên đầu bức tượng Đức Mẹ ở Fatima.
Với lòng yêu mến Đức Maria, thánh Giáo hoàng đã từng đến hành hương tại Paris, nơi Đức Mẹ hiện ra với thánh nữ Catarina Labôuré (1830). Ngài cũng đã đến cầu nguyện tại hang đá Lộ Đức, nơi Đức Mẹ hiện ra với thánh nữ Bernadet (1858). Ngài đến thăm Fatima, nơi Mẹ đã nhiều lần hiện ra với ba trẻ nhỏ là Lucia, Jacinta và Phanxicô (1917). Ngài cũng thăm đền Đức Mẹ Khóc tại Akita – Nhật Bản (1973 – 1984). Ngài từng ước muốn đến viếng linh địa La Vang, nơi Đức Mẹ đã hiện ra để che chở cho con dân đất Việt trong thời chiến tranh loạn lạc (1773).
Trong tông thư Kinh Mân Côi, ngài đã chia sẻ như sau: Nhiều vị tiền nhiệm của tôi đã cho thấy tầm quan trọng to lớn của Kinh Mân Côi. Từ thời niên thiếu, lời kinh này đã có một chỗ đứng quan trọng trong đời sống thiêng liêng của tôi. Kinh Mân Côi đã đồng hành với tôi trong những lúc vui mừng cũng như trong những giai đoạn khó khăn. Tôi đã giao phó cho lời kinh ấy biết bao lo âu; nơi lời kinh ấy, tôi luôn tìm được sự nâng đỡ. Kinh Mân Côi là lời kinh tôi ưa thích, một lời kinh kỳ diệu. Kỳ diệu qua vẻ đơn sơ và chiều sâu của nó. Biết bao ơn lành tôi đã lãnh nhận từ Đức Trinh Nữ Maria Mân Côi. Có thể nói, Kinh Mân Côi là một kinh nguyện bình chú về chương cuối cùng hiến chế Lumen Gentium của Công Đồng Vatican II, chương nói về sự hiện diện thân thương của Đức Thánh Mẫu Thiên Chúa trong mầu nhiệm Đức Kitô và Hội Thánh. Trên nền lời ca Ave Maria, Kính mừng Maria, những biến cố chính trong cuộc đời của Đức Giêsu Kitô diễn qua trước đôi mắt của linh hồn. Các biến cố ấy được kết lại với nhau thành những chuỗi đầy đủ về các mầu nhiệm Vui, Thương, Mừng và đưa chúng ta vào sự hiệp thông sống động với Đức Giêsu qua trái tim của Thánh Mẫu Người. Đồng thời, trái tim của chúng ta cũng có thể ôm ấp trong những chục kinh mọi biến cố làm nên cuộc sống của cá nhân, gia đình, quốc gia, Hội Thánh và toàn thể nhân loại cùng những quan tâm lo lắng của riêng chúng ta cũng như của những người thân cận với chúng ta. Vì thế, Kinh Mân Côi là lời kinh giản dị đánh dấu nhịp sống của con người. (x. KMC 2)
Lạy Mẹ Maria là mẹ của lòng thương xót, là Đấng bảo trợ Giáo hội và của từng người chúng con, xin Mẹ giúp chúng con ý thức sâu xa về những ơn lành Chúa đã ban qua sự chuyển cầu của Mẹ. Xin giúp chúng con sống trọn những điều Mẹ nhắn nhủ, biết tìm thánh ý Chúa qua từng biến cố, từng mầu nhiệm của Kinh Mân Côi. Amen.
Nt. Anh Thư
Vietnamese Radio Veritas Asia