Cùng Mẹ Hiến Dâng

Việc Mẹ Maria hiến dâng mình cho Thiên Chúa ngay từ tuổi ấu thơ là một câu chuyện đẹp và đầy thi vị. Có lẽ, vì Mẹ Maria được sinh ra và được giáo dục trong lòng đạo đức của một dân được tuyển chọn, của một gia đình lành thánh; nên ngay từ khi mới lên ba, Mẹ Maria đã dâng mình cho Chúa trong đền thờ. Về mặt tự nhiên chắc chắn đây chỉ là việc chu toàn phận vụ đạo đức theo thói quen tôn giáo. Về mặt siêu nhiên, đền thờ là nơi Thiên Chúa hiện diện thường xuyên, nhà của Người chính là đền thờ; vì thế, biến cố lên đền thờ đã sớm mang lấy ý nghĩa tích cực và đích thực. Đức Mẹ dâng mình vào nhà của Chúa là để được thường xuyên gặp gỡ Chúa và hạnh phúc sống dưới mái nhà và dưới ánh nhìn trìu mến của Chúa. Mẹ đã dâng mình cho Chúa trong đền thờ để rồi chính Mẹ sau này lại trở thành Đền thờ cho Con Thiên Chúa cư ngụ, một đền thờ không do tay người phàm làm ra mà do quyết định “xin vâng theo thánh ý Chúa” của Mẹ.

Dâng mình là tìm biết và làm theo thánh ý. Người ta không biết chính xác những việc cụ thể Đức Mẹ đã làm trong suốt tuổi thơ lưu lại đền thánh, nhưng câu trả lời “xin vâng” mau mắn của Mẹ cho thấy một thói quen, một sự nhanh nhạy trước thánh ý Chúa mà chỉ có người dâng hiến trọn vẹn mới có. Việc Mẹ dâng mình để thuộc trọn về Chúa, làm cho Mẹ trở nên một gương mẫu sống nghèo, sống tùy thuộc vào Thiên Chúa hoàn toàn trong tất cả dự phóng của cuộc đời. Việc dâng mình của Mẹ trong đền thờ không đơn thuần là việc đạo đức, mà còn là công trình quan phòng nhằm chuẩn bị xa cho dự phóng đời đời của Thiên Chúa. Chắc hẳn việc dâng mình của Mẹ là nền tảng giúp Mẹ có được động thái tương hợp trong nhịp sống thánh hiến. Sự dâng mình của Mẹ làm cho Mẹ vượt trên tất cả những người khiêm hạ và khó nghèo của Chúa,… Dâng một lễ dâng là chính bản thân mình, nghĩa là đã dâng trọn vẹn, và nếu đã dâng trọn vẹn thì sẽ trở nên nghèo trọn vẹn, trở nên lệ thuộc trọn vẹn vào kế hoạch và chương trình của Chúa hoàn toàn.

Việc Mẹ Maria dâng mình trọn vẹn là điểm nhắm việc Mẹ ở với Chúa trọn vẹn và ở trong Chúa trọn vẹn. Công đồng Vaticanô II dạy rằng: “Các tín hữu liên kết với Đức Kitô là đầu thì cũng kết hiệp với hết các thánh của Người, và cũng phải tôn kính trước hết là Đức Maria vinh hiển trọn đời đồng trinh, Thân mẫu Đức Giêsu Kitô, Thiên Chúa và Chúa chúng ta.” Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II cũng đã nói: Trái tim Mẹ Maria đã luôn luôn theo sát sự nghiệp Con mình, và cũng đập cùng một nhịp thương mến đối với tất cả những ai mà Đức Kitô đã và đang ấp ủ trong tình thương mến vô biên của Ngài. Như vậy, việc kết hiệp cùng Mẹ, cùng Mẹ hiến dâng là chúng ta cùng hiến dâng cho Chúa như Mẹ.

Đức Trinh nữ Maria hoàn toàn quy hướng về Chúa Giêsu, nền tảng đức tin của Hội thánh. Thánh An Phong đã nói: Tất cả những tình yêu của các bà mẹ trên thế gian cộng lại, cũng không bằng tình yêu của một mình Mẹ Maria đối với Chúa Giêsu Con của Mẹ. Có lẽ nào theo Mẹ, chúng ta lại xa rời Chúa Giêsu con yêu của Mẹ. Vì thế, ta hãy học theo Mẹ dâng hiến mình, đem tình yêu bao la của Đức Mẹ dành cho Chúa, biến cải trái tim của mình để biết dành trọn tình yêu cho Chúa Giêsu, lúc ấy tình yêu hiến dâng của chúng ta sẽ trở nên tuyệt hảo.

Là Mẹ Chúa Giêsu, Đức Maria cũng là Mẹ chúng ta. Một người mẹ tốt lành thì luôn luôn bảo vệ con mình. Ngay khi ở trần gian, Mẹ đã can thiệp với Chúa Giêsu trong tiệc cưới Cana, Mẹ đã ở dưới chân thập giá, để đón nhận lời trăn trối của Chúa Giêsu đón nhận cả nhân loại lẽ nào Mẹ lại không nghe lời con cái Mẹ ở thế gian này khẩn cầu Mẹ thương, mà cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta. Ước gì chúng ta hãy tin tưởng Mẹ, cùng Mẹ hiến dâng trọn vẹn để thuộc về Chúa trọn vẹn trong từng ơn gọi sống của chúng ta.

Con cùng với Mẹ hiến dâng

Tâm hồn thân xác trọn phần Chúa ơi.

Dù con hèn bé tội đời

Mỏng giòn yếu đuối chơi vơi đọa đày,

Dù con nghèo khó trắng tay,

Đức tin hèn kém ăn mày tình thương.

Nhưng tin Chúa đổ ân sương

Con vui dâng hiến coi thường gian lao.

Nhìn lên Mẹ – dõi ánh sao

Luôn luôn vững bước dạt dào cậy trông.

Nt. Maria Thérèse Bùi Thị Minh Thùy, O.P
Vietnamese Radio Veritas Asia

 

Kính thưa quý vị, các bạn thân mến,

Thật không thể nói hết lòng yêu mến của các thánh trong Giáo hội đối với Kinh Mân Côi. Trước hết phải kể đến cha thánh Đa Minh, người đã được Đức Mẹ trao cho tràng hạt Mân Côi với lệnh truyền ra đi loan báo tình thương Thiên Chúa.

Hôm ấy, khi cha Đa Minh đang giảng tại một đại thánh đường thì bỗng mặt trời tối sầm lại, một trận bão và sấm sét nổi lên khiến mọi người sợ hãi. Dân chúng hết sức sợ hãi kêu cầu Mẹ Maria và thấy Mẹ giơ tay xin Thiên Chúa ngưng mọi hình phạt nếu loài người ăn năn trở lại. Từ đó cha Đa Minh trở thành sứ giả của Đức Mẹ đi truyền bá Kinh Mân Côi trên mọi nẻo đường giảng thuyết. Chỉ trong một thời gian ngắn, cha đã cảm hóa được hàng trăm ngàn người bỏ lạc giáo trở về với Giáo hội. Vì thế, Đức Giáo Hoàng đã trao cho dòng Đa Minh nhiệm vụ truyền bá Kinh Mân Côi như một phương thức cầu nguyện hữu hiệu đem ơn cứu rỗi cho nhân loại.

Ngoài thánh Đa Minh, thánh Gioan Maria Vianey cũng là vị thánh hết lòng yêu mến Mẹ Maria. Vì khi đứng dưới chân thập giá, Mẹ đã đón nhận nhân loại và luôn chăm sóc giữ gìn (x. Ga 19,26-27). Để dẫn đưa nhân loại thẳng tiến về trời, Mẹ đã thương trao tặng một phương cách cầu nguyện chắc chắn bằng tràng chuỗi Mân Côi.

Thánh Loui Maria de Montfort cũng là vị thánh có lòng yêu mến Đức Mẹ một cách đặc biệt. Người đã viết một tác phẩm tuyệt vời về Kinh Mân Côi. Thánh Alain de Roche là người có lòng sùng kính Ðức Mẹ sâu xa, ngài đã được Mẹ tỏ cho biết nhiều điều, chính ngài đã xác nhận sự chân thực của những mạc khải này: – Nếu người ta bỏ đọc kinh Kính Mừng vì khô khan hay vì chê ghét kinh này, thì đó là dấu chỉ họ có thể bị kết án đời đời. Những ai yêu thích lời sứ thần chào kính Mẹ, là mang lấy dấu chỉ đặc biệt của ơn tiền định. Một ngày kia, Chúa Giêsu nói cùng thánh Alain rằng: – Nếu các tội nhân khốn cùng thành khẩn đọc Kinh Mân Côi, họ sẽ được dự phần ơn phúc do các thương tích của Ta. Ta sẽ là trạng sư của họ, và sẽ làm dịu phép công thẳng của Cha Ta.  

Cha thánh Piô Năm Dấu cũng đã xác tín sâu xa về ơn ích thiêng liêng từ chuỗi Mân Côi, ngài nói: “Muốn Đức Mẹ vui lòng và muốn được Đức Mẹ thương yêu, hãy lần chuỗi Mân Côi. Mẹ không từ chối chúng ta điều gì khi chúng ta xin với Mẹ qua chuỗi Mân Côi”. Còn thánh Maximilian Maria Kolbe cũng khẳng định: “Bao nhiêu tràng chuỗi Mân Côi là có bấy nhiêu linh hồn được cứu rỗi”. Chúng ta cũng không thể quên chân phước Bartolo Longo, người cũng đã được ơn đặc biệt để làm tông đồ truyền bá Kinh Mân Côi. Nẻo đường tiến tới sự thánh thiện của chân phước là ở chỗ người đã nghe thấy một tiếng gọi từ đáy lòng mình rằng “Bất cứ ai truyền bá Kinh Mân Côi đều được cứu thoát”. Chân phước đã được chính Đức giáo hoàng Lêô XIII khích lệ đi cổ võ việc suy niệm và đọc Kinh Mân Côi. (x. KMC 8)

Ðức Viện Phụ Blosius có lần chia sẻ như sau: “Kinh Mân Côi với việc suy niệm các mầu nhiệm về đời sống, cuộc khổ nạn và vinh quang của Chúa Giêsu, chắc chắn là điều đẹp lòng Chúa Giêsu và Ðức Mẹ nhất. Ðó là phương thế hết sức hữu hiệu để được mọi ơn phúc và phần rỗi đời đời”. Trong hiến chế về Giáo hội số 67, thánh công đồng Vatican II khuyến khích mọi con cái hãy nhiệt tâm phát huy lòng sùng kính Đức Trinh Nữ Maria, nhất là trong phụng vụ mỗi ngày (x. GH 67). Thật hạnh phúc cho chúng ta, khi tâm hồn bị đè nặng bởi những nỗi lo âu và đam mê tội lỗi, chúng ta có một nguồn trợ lực thiêng liêng, đó là chuỗi Kinh Mân Côi. Hãy đọc và suy niệm các mầu nhiệm cứu độ của Chúa, chắc chắn chúng ta sẽ được ơn an ủi và được ơn hoán cải thực sự.

Lạy Mẹ Maria Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi, xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho mọi tín hữu trong Giáo hội biết noi theo các nhân đức của Mẹ; biết sống khiêm nhường phó thác; biết đồng cảm với nhân loại trong mọi nỗi lo âu, niềm vui mừng và hy vọng. Một khi có Mẹ phù trợ, chúng con tin tưởng và an lòng vững bước trên hành trình theo Chúa. Amen.

Nt. Anh Thư
Vietnamese Radio Veritas Asia

 

Kính thưa quý vị, các bạn thân mến, nhìn vào thực tế cuộc sống, chúng ta nhận thấy thế giới đang trải qua những biến động về kinh tế, chính trị, luân lý đạo đức suy đồi, nhất là niềm tin tôn giáo bị chao đảo. Vì một chút tư lợi cá nhân, người ta sẵn sàng làm hại người khác, gây biết bao thương vong. Bên cạnh đó, một số người trẻ chạy theo lối sống hưởng thụ, xa lìa đức tin và công khai chối bỏ Thiên Chúa. Để nhân loại được sống trong sự an lành, để thế giới được hòa bình, để Giáo hội được lớn mạnh, chúng ta cần thực hành một phương cách Mẹ Maria đã khuyên dạy, đó là cầu nguyện và cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi.

Để thấy được hiệu quả lớn lao của Kinh Mân Côi, chúng ta cần nhìn lại lịch sử của Giáo hội. Đó là vào thế kỷ thứ XIII, ở miền Nam nước Pháp, các nhóm lạc giáo nổi lên chống đối và làm cho Giáo hội rối ren. Thế nhưng với chuỗi Mân Côi do Đức Mẹ truyền dạy, chỉ trong một thời gian ngắn, cha thánh Đa Minh đã cảm hóa được hơn 150.000 tín hữu trở về cùng Giáo hội.

Trường hợp thứ hai, đó là vào thế kỷ thứ XVI, nhóm dân Thổ Nhĩ Kỳ tràn vào xâm chiếm Âu Châu, nhờ cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi, các tín hữu Công giáo đã giữ vững đức tin và tìm được sự bình an. Chính vì thế, để tạ ơn Đức Mẹ và ghi nhớ biến cố lịch sử này, vào năm 1571 thánh Giáo Hoàng Piô V đã thiết lập lễ tôn vinh Đức Maria với tước hiệu Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi và ấn định kính trọng thể vào ngày 7 tháng 10 hàng năm.

Trường hợp thứ ba, đó là vào năm 1917, đời sống đạo của người tín hữu ở Bồ Đào Nha suy sút trầm trọng. Suốt gần hai thế kỷ, óc bè phái đã gây ra những cuộc nội chiến. Giáo hội bị bách hại, nhà thờ bị phá hủy, các linh mục và tu sĩ bị bắt bớ, khắp nơi người ta tụ tập lại thành những nhóm chống lại Giáo hội. Tại một làng quê ở Fatima, Đức Mẹ đã nhiều lần hiện ra để khuyên các tín hữu ăn năn trở lại. Mẹ đã hứa “Những ai trung thành lần hạt Mân Côi, Mẹ sẽ che chở bảo vệ khi còn sống, nhất là trước giờ chết, họ sẽ được ánh sáng Chúa soi dẫn để không phải rơi vào chốn luyện ngục và sẽ được thừa hưởng vinh quang lớn lao trên trời”. Nghe vậy, các tín hữu họp nhau cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi để xin Mẹ Maria giúp chấm dứt những xáo trộn và ban ơn lành xuống cho đất nước. Từ đó nhiều tín hữu được ơn trở lại, Bồ Đào Nha đã đi vào một khúc quanh mới của lịch sử. Vì thế Bồ Đào Nha đã được gọi là quê hương của Kinh Mân Côi.

Đã hơn 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima (1917), lời Mẹ nhắn nhủ vẫn còn vang vọng trong lòng người tín hữu: “Hãy ăn năn đền tội, siêng năng lần hạt Mân Côi và tôn sùng trái tim Mẹ”. Mẹ là mẹ của Chúa Giêsu và cũng là mẹ của mỗi người chúng ta. Mẹ đã sinh ra các tín hữu trong đức tin, Mẹ còn che chở toàn thể nhân loại trong tình mẫu tử. Lịch sử nhân loại và Hội Thánh chứng minh rằng, mỗi khi vận mệnh con người bị đe dọa, Mẹ Maria đều xuất hiện để nâng đỡ củng cố đời sống chúng ta, để yêu thương và nhắn nhủ con cái Mẹ sống theo lời dạy của Chúa.

Thế giới hiện nay đang tiến triển không ngừng, tuy nhiên vẫn còn đó những bất công và ly loạn, những đói nghèo đau khổ. Nhân loại hôm nay chỉ đạt đến sự toàn hảo khi sống theo lời dạy của Chúa, đó là thái độ sám hối và cầu nguyện không ngừng.

Lạy Mẹ Maria, cám ơn Mẹ đã giúp chúng con biết cầu nguyện để lãnh nhận ơn ích thiêng liêng từ lòng thương xót của Thiên Chúa. Sau khi đón nhận Ngôi Lời nhập thể, Mẹ đã đến thăm và ở lại giúp đỡ người chị họ là bà Êlisabet. Xin Mẹ cũng hiện diện trong cộng đoàn giáo xứ, trong mỗi gia đình chúng con để hướng dẫn chúng con sống theo lời Chúa dạy. Xưa kia Mẹ Maria đã dõi theo bước chân Chúa Giêsu trên mọi nẻo đường, thì hôm nay Mẹ cũng luôn đồng hành với con cái Mẹ trong mọi biến cố vui buồn. Xin Mẹ che chở nâng đỡ chúng con, nhất là những ai đang gặp thử thách trong đức tin, để dù bất cứ hoàn cảnh nào chúng con vẫn trọn niềm trung tín vào Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót. Amen.

Nt. Anh Thư
Vietnamese Radio Veritas Asia

 

YÊU MẾN MẸ MÂN CÔI

Vào thời Đức Giáo hoàng Lêô XIII từ năm 1883 đến năm 1898, ngài đã công bố 13 thông điệp, 2 tông thư về Kinh Mân côi. Ngài đã dùng Kinh Mân côi để cầu xin bình an cho thế giới và cho Giáo hội. Trong thông điệp 1892 ngài viết: “Trong mọi gia đình, mọi quốc gia, nếu kinh Mân côi của Đức Maria vẫn còn được tôn kính, người ta không còn phải lo lắng về việc mất đức tin do thờ ơ và lầm lỗi.” Lòng sùng kính Kinh Mân côi cũng đơn giản và trang trọng như là chính đức tin vậy. Trong thông điệp 1893 ngài quả quyết rằng: “Chắc chắn một điều, nếu đọc kinh Mân côi một cách thành kính, sẽ có lợi không những cho cá nhân mà thôi mà còn cho cả thế giới.” Và trong thông điệp 1894 Ngài nhấn mạnh thêm, việc yêu mến Kinh Mân côi là cách tốt nhất để giữ Chúa Giêsu luôn ở vị trí hàng đầu trong lòng mọi người. Ngài còn xác quyết những bài học của Kinh Mân côi sẽ trở thành sức mạnh chống lại: “Sự chán ghét một đời sống lao động bình thường, sự ghê tởm trước mọi thứ đau khổ, và sự sao nhãng cuộc sống mai sau.”

Những xác tín và những lời kêu mời tha thiết của đức giáo hoàng Lêô XIII về Kinh Mân Côi đã đem lại nhiều ơn ích thiêng liêng cho Giáo hội. Chẳng bao lâu sau, vào các ngày 13 từ tháng 5 đến 10/1917 đích thân Đức Mẹ đã hiện ra với ba trẻ ở Fatima, mẹ trao sứ điệp “hãy siêng năng lần hạt mân côi.” Chúng ta được mời gọi chiêm ngắm thánh Phaolô Tống Viết Bường để học nơi ngài gương yêu mến Mẹ Maria, siêng năng lần hạt Mân Côi.

Tiểu sử cuộc đời thánh Phaolô Tống Viết Bường còn ghi lại: “Trong nhà giam, ngài thường khuyên các bạn bị bắt hãy kiên tâm bền chí, trông cậy và cầu nguyện với Đức Mẹ luôn, để được vững lòng chịu khổ đến cùng, vác Thập Giá theo Chúa Giêsu. Càng bị đau khổ, đời sống thiêng liêng của ngài càng gia tăng. Mỗi ngày ngài siêng năng cầu nguyện, suy gẫm và đọc kinh Mân Côi.” Ắt hẳn là lòng đạo đức này phải được bắt nguồn từ một dòng tộc Công Giáo lâu đời, nơi mà ngài được chào đời năm 1773 tại Phủ Cam, Phú Xuân (Huế). Và cũng ắt hẳn rằng đức tin kiên vững ngài có được là do sức mạnh của Kinh Mân Côi mà ngài từng yêu mến.

Vì sinh ra trong dòng tộc tổ tiên đều làm quan nên khi trưởng thành Tống Viết Bường cũng được chọn làm lính thị vệ của triều đình. Tuy nhiên khác với các quan lại thời bấy giờ, ông sống đời liêm khiết, đức độ và phục vụ cần mẫn nhiệt tâm. Ông cũng có đức tính thẳn thắn và chân thật không vị nể sợ sệt. Trước mặt vua, ông không ngần ngại tuyên xưng mình là người theo đạo Công giáo.

Vào thời vua Minh Mạng, hễ ai đã mạnh dạn tuyên xưng mình theo đạo Công giáo thì trước sau gì cũng sẽ bị xử tử. Tháng 12/1832 vua Minh Mạng ra chiếu chỉ cấm đạo toàn quốc. Lúc đó các quan mới phát hiện ra nhiều thị vệ đã nghe lời “quyến rũ” của ông đội Bường vừa gia nhập đạo. Thế là ông Bường và 11 binh sĩ khác có tên trong danh sách được trình lên vua. Họ bị tống giam vào ngục, bị đeo gông và xiềng xích nặng nề. Bốn lần quân lính khiêng ông qua Thập Giá, ông đều mạnh mẽ chống cự đến cùng.

Đàn áp không được, các quan quay qua dụ dỗ. Hãy chiều theo ý vua “bỏ đạo lúc này thôi, rồi sau sẽ hay, muốn làm gì thì làm.” Thấy không thể lay chuyển đức tin của người môn đệ Chúa Kitô, quan Thượng thư Bộ Hình liền xin nhà vua tuyên án. Vì  Phaolô Tống Viết Bường là viên quan thị vệ có nhiều công trạng với vua, nên vua muốn cuộc hành hình phải diễn ra thật âm thầm, ít người biết đến. Thế là ngày 23/10/1833, vào lúc năm giờ chiều Phaolô Tống Viết Bường bị xử án. Quân lính trói tay ông lại và vung gươm chém rơi đầu người chiến sĩ đức tin kiên cường. Thủ cấp ông bị bêu ba ngày ở nhà thờ Thợ Đúc, còn thi hài vị tử đạo được an táng ở họ Phủ Cam.

Lạy Chúa, khi ngập tràn niềm vui, xin cho con biết kết hợp với Chúa trong mầu nhiệm mùa vui, để con chia sẻ niềm vui cho anh chị em xung quanh.

Khi đời con bình an, xin cho con lên đường làm sáng danh Chúa, như hình ảnh Chúa trong các mầu nhiệm sự sáng.

Khi đời con đau khổ, xin cho con nên một với Chúa trong các mầu nhiệm mùa thương, để con mạnh mẽ bước đi đến cuối hành trình.

Xin cho con hy vọng vào cuộc sống vĩnh hằng qua việc con kiết hiệp với Chúa trong các mầu nhiệm mùa mừng. Amen