Câu chuyện về một cuộc gặp gỡ rất thi vị được kể trong trang Tin Mừng, cuộc gặp gỡ giữa hai cặp vợ chồng một già một trẻ để lại cho chúng ta nhiều suy tư sâu lắng. “Khi ấy, đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu liền đem Người lên Giêrusalem để hiến dâng cho Chúa. (…) Được Thần Khí thúc đẩy, ông Simêon lên Đền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giêsu đem con tới để chu toàn tập tục l uật đã truyền liên quan đến Người, thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa…”[1] Cặp vợ chồng trẻ là Đức Mẹ và Thánh Giuse gặp hai cụ già ngôn sứ là ông Simêon và bà Anna. Cuộc gặp gỡ diễn ra khi hai người trẻ kiếm tìm và chu toàn lề luật Chúa. Hai người trẻ tuổi, gặp gỡ hai người lớn tuổi, qua đó tìm thấy chính mình. Trong cuộc gặp gỡ này, những người trẻ nhận ra sứ mệnh của họ và những người cao niên thấy được ước mơ của mình. Tất cả chỉ bởi vì, ở trung tâm cuộc gặp gỡ là Chúa Giêsu. Và lý do của cuộc gặp gỡ là việc hai người trẻ thực thi hành trình chu toàn lề luật của Chúa. [2]

Đức Thánh Cha Phanxicô đã chia sẻ: Đời sống của chúng ta cách riêng là đời sống thánh hiến, mọi sự được bắt đầu bằng cuộc gặp gỡ với Chúa: gặp gỡ riêng tư, gặp gỡ công khai… Để có cuộc gặp gỡ ấy, Tin Mừng nói với chúng ta đến bốn lần rằng hai vợ chồng trẻ Maria và Giuse trung thành tuân theo luật dạy… Cuộc sống trở nên lộn xộn, tai ương, bất hòa, thường khởi đi từ việc coi thường lề luật: những luật lệ đơn sơ tối thiểu trong gia đình, luật lệ của cộng đoàn, luật lệ của xã hội.v.v… Tệ hơn nữa là lối sống thực dụng coi thường luật Chúa, không còn thấy ân sủng của Chúa ngang qua những điều luật Chúa dạy. Hình ảnh hai cặp vợ chồng trong Tin Mừng cho thấy, việc chu toàn lề luật là cơ hội đem Chúa đến cho người khác và giúp cho mình cũng như người khác được “nhìn thấy ơn cứu độ.”

Chu toàn luật và trên hết là luật của Chúa còn là thái độ khiêm tốn tuân phục, là thái độ nghèo đến tận cùng vì từ bỏ ý riêng của chính mình, là làm theo ý muốn của Chúa ý muốn của cộng đồng, ý muốn làm cho cuộc sống tươm tất hơn và thú vị hơn. Hơn nữa, theo thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II “Việc dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh theo luật là một biểu tượng hùng hồn cho sự hiến dâng trọn vẹn cuộc sống của tất cả những ai được kêu gọi để trình bày trong Giáo hội và trước thế giới các nét đặc trưng của Chúa Giêsu – đó là trong sạch, khó nghèo và vâng phục.”

Hình ảnh Mẹ chu toàn lề luật cho thấy, lề luật được thực hiện ở nơi có sự chứng giám của Thiên Chúa, ở nơi có sự khao khát tìm kiếm Chúa của con người, ở nơi con người ý thức về sự khiêm nhường trước nhan Chúa, ý thức về sự hiến dâng cho Thiên Chúa, ý thức về cuộc gặp gỡ để nhận ra Thiên Chúa, ý thức về việc đem Chúa đến và trao Chúa Giêsu cho người khác.

Con Thiên Chúa làm người, Người cũng không muốn đặc cách cho bản thân đi ra khỏi lộ trình tuân hành lề luật của cuộc sống chung. Mẹ Maria được trao cho sứ mạng cưu mang và hạ sinh Đấng Cứu Thế, nhưng Mẹ cũng không vì lý do ấy mà tìm cách cho bản thân vượt khỏi lề luật. Việc chu toàn lề luật của hai vợ chồng trẻ Giuse – Maria cho thấy sự trung thành, đơn sơ và tràn lòng yêu mến của các ngài dành Thiên Chúa. Việc chu toàn lề luật cho thấy tình yêu đồng loại trong mối tương giao theo lề luật tôn giáo của vợ chồng trẻ Giuse – Maria. Và, nếu nói theo kiểu của thánh Phaolô thì các ngài đang sống theo phương châm: “Yêu thương là chu toàn lề luật” (Rm 13,10).

Nhìn cuộc đời của các thánh, việc tuân giữ lề luật của Chúa cho thấy cách thế biểu hiện phẩm hạnh của các ngài. Cuộc đời của mỗi người sẽ đẹp hơn ở cách thế họ trung thành với lề luật tự nhiên, luật lệ bản thân, luật lệ xã hội và luật của Thiên Chúa. Ước gì chân dung của Mẹ Maria trong việc tuân giữ luật chiếu sáng cuộc đời chúng ta. Ước gì cùng với Mẹ tuân giữ luật làm cho cuộc sống của chúng ta có ý nghĩa và đẹp lòng Chúa mỗi ngày một hơn.

Con cùng với Mẹ chu toàn

Mọi điều luật Chúa truyền ban cho đời.

Yêu thương – luật nhất cao vời

Sống tình bác ái tìm khơi phúc lành

Luật yêu luôn phải thực hành

Cho dù thân phận mỏng manh yếu hèn.

Để danh Thiên Chúa sáng lên

Để lòng rộng mở lâu bền nên khuôn.

Ơn thiêng Thiên Chúa đổ tuôn

Cho người tuân giữ luôn luôn luật Ngài.

Nt. Maria Thérèse Bùi Thị Minh Thùy, O.P
Vietnamese Radio Veritas Asia

 

Trong chuyện: “Làm cách nào để nên Thánh?” Harry W.Paige đã kể lại câu chuyện như sau:

Người làm xiếc tại Đền Thờ Đức Bà, mà bà nội tôi thường kể cho tôi, đó là một anh làm xiếc tại Balê. Anh ta có một đức tin rất đơn sơ, anh thường làm ảo thuật hay theo đoàn xiếc mua vui cho khán giả tại góc phố để kiến dăm ba đồng đủ ăn hàng ngày.

Vào một ngày đặc biệt kính Đức Mẹ, cha xứ tình cờ bắt gặp anh ta múa may quay cuồng trước tượng Đức Mẹ trong Đền Thờ. Cha xứ quở mắng anh và bảo rằng những trò anh làm đó chỉ mua vui cho khán giả ngoài phố chứ không được làm trong nhà thờ vì là nơi tôn nghiêm. Anh làm xiếc trả lời: “Con xin lỗi Cha, vì con chẳng có gì khác để dâng kính Đức Mẹ trong ngày lễ của Ngài ngoài năng khiếu làm xiếc mà Chúa đã ban cho con, nhờ đó con cũng đủ sống”. Cha xứ ngẫm nghĩ một lúc rồi nói: “Tôi cũng xin lỗi anh vì đã cư xử không phải với anh. Anh nói đúng. Mẹ của chúng ta sẵn sàng chấp nhận bất cứ năng khiếu nào, bất cứ việc gì chúng ta làm với tâm hồn đơn sơ để dâng kính Mẹ. Anh cứ tiếp tục làm xiếc trước nhan thánh Mẹ nhé”.

Quý vị và các bạn thân mến!

Dân gian  ta có câu: “Con hát mẹ khen hay” như muốn diễn tả tính “thiếu khách quan” trong lời khen tặng của người mẹ dành cho con cái của mình. Bởi qua lăng kính yêu thương của mẹ thì những khả năng, những cố gắng của con mình đều được phóng đại, đều được nhân đôi. Chúng ta từng nhìn thấy các bà mẹ với gương mặt rạng rỡ, ánh mắt ngời lên hạnh phúc khi nhìn đứa con bé bỏng của mình đứng múa hát với những động tác ngô nghê, vụng về. Khi kết thúc “bài biểu diễn” , người mẹ ôm chầm con vào lòng và thưởng cho con nhiều cái hôn đầy yêu thương. Với người mẹ, không một diễn viên múa nào trên thế gian này khiến bà cảm thấy thích thú và xúc động hơn những điệu múa của đứa con thân yêu dành cho mình.

Vì thế, chắc chắn rằng Đức Mẹ sẽ rất cảm động, rất hạnh phúc khi nhìn thấy những “trò mua vui” của anh diễn viên xiếc, vì anh đã dâng cho Mẹ khả năng duy nhất của mình với một lòng yêu kính Đức Mẹ một cách đơn sơ, với mong ước làm vui lòng Mẹ.

Trong đời sống đạo của một Kitô hữu, chúng ta thể hiện lòng kính mến và tôn thờ Thiên Chúa qua các cử hành Phụng Vụ như Thánh Lễ, Chầu Thánh Thể và Giờ Kinh Thần Vụ và các việc đạo đức bình dân như viếng Chúa, rước kiệu, đàng Thánh giá và lần hạt Mân Côi. Về việc lần chuỗi Mân côi, vào ngày 03 tháng 5 năm 2008, Đức Giáo Hoàng Benedicto XVI đã suy niệm như sau : “Khi lần chuỗi Mân côi, đó là lúc những thời khắc quan trọng và mang đầy ý nghĩa của lịch sử cứu độ một lần nữa tiếp tục được sống. Những bước thăng trầm trong sứ vụ của Chúa Kitô được vẽ lại. Cùng với Mẹ Maria, trái tim được quy hướng về Mầu nhiệm Chúa Giêsu. Chúa Kitô được đem đặt vào giữa trung tâm đời sống của chúng ta, giữa thời gian của chúng ta, giữa thành phố của chúng ta, qua việc chiêm ngắm và suy niệm những mầu nhiệm thánh ‘vui, sáng, thương, mừng’ của Người”. Chính vì thế mà trong những lần hiện ra ở Fatima, ở Lộ Đức hay ở LaVang, Đức  Mẹ đều cầm tràng chuỗi Mân Côi trên tay, và ân cần nhắc nhở con cái “Hãy luôn ăn năn đền tội, hãy tôn sùng Mẫu Tâm và hãy năng lần hạt Mân Côi”.

Thế nhưng có một thực trạng đáng buồn là trong thời đại kỹ thuật số hôm nay, việc lần hạt Mân Côi đang bị giới trẻ quên lãng, giới trung niên thì lơ là. Bởi lẽ đó chỉ là việc đạo đức bình dân, trong suy nghĩ của những người này, họ cho đó là việc của các người già. Họ không có cơ hội thể hiện mình trong những việc sinh hoạt đạo đức tầm thường như thế.

Lễ Mừng kính Đức Mẹ thường được bắt đầu bằng những cuộc rước linh đình, trọng thể, điều ấy cũng góp phần khơi dậy tâm tình yêu kính Mẹ trong một cộng đoàn, một giáo xứ. Và dĩ nhiên những hình thức tôn vinh dù trang trọng đến bao nhiêu cũng không xứng hợp với ngôi vị cao cả của Mẹ. Tuy nhiên, điều làm cho Mẹ thực sự cảm động và hạnh phúc chính là việc chúng ta lặp đi lặp lại những lời kinh cao trọng nhất trong đạo. Chúng ta có thể khẳng định rằng, không điều gì làm Mẹ vui lòng bằng lời kinh Mân Côi mà chúng ta đã thực hiện với hết tâm tình yêu mến thiết tha dành cho Mẹ.

Lời của vị cha xứ nói với anh Hề làm xiếc trong câu chuyện trên cũng là nói với chính mỗi người trong chúng ta rằng: “Mẹ của chúng ta sẵn sàng chấp nhận bất cứ năng khiếu nào, bất cứ việc gì chúng ta làm với tâm hồn đơn sơ để dâng kính Mẹ” . Ước gì đừng ai trong chúng ta xao nhãng, lơ là việc đạo đức bình dân đó là lần chuỗi Mân Côi , vì rằng khi chúng ta làm công việc mà chúng ta nghĩ rằng “tầm thường”  này với hết lòng sốt mến thì Mẹ nhân từ không chỉ cầu nguyện cho chúng ta trong giây phút hiện tại mà còn trong giờ lâm tử được ơn cứu rỗi của Thiên Chúa nữa. “ Thánh Maria, Ðức Mẹ Chúa trời. Cầu cho chúng con, là kẻ có tội, khi nầy và trong giờ lâm tử. Amen.”

Bình Minh
Vietnamese Radio Veritas Asia

 

Kính thưa quý vị, các bạn thân mến !

Trong Hạt Giống Tâm Hồn có câu chuyện như sau :

Một người mẹ đang bận rộn nấu bữa ăn tối trong bếp, bất ngờ cậu con trai bé bỏng chạy ùa vào và đưa một mẫu giấy nhỏ. Sau khi lau tay vào chiếc tạp dề, người mẹ mở tờ giấy ra và đọc:

“Thưa mẹ ! Hôm nay con đã làm việc rất nhiều việc có ích cho mẹ. Và để công bằng với sức lao động của con, mẹ phải trả con những khỏan tiền sau: Cắt cỏ trong vườn: 5 đôla; dọn dẹp phòng của con: 1 đôla; đi chợ cùng với mẹ: 50xu; trông em giúp mẹ: 25xu; đổ rác: 1 đôla; kết quả học tập tốt: 5đôla; quét dọn sân: 2đôla. Vậy mẹ nợ con tổng cộng: 14,75 đôla.

Sau khi đọc xong, người mẹ nhìn cậu con trai đang đứng chờ với vẻ mặt đầy hy vọng. Bà cầm bút lên, lật mặt sau của tờ giấy và viết: “Chín tháng mười ngày con nằm trong bụng mẹ: Miễn phí. Những đêm mẹ phải thức trắng lo lắng, cầu nguyện khi con ốm đau: Miễn phí. Những giọt nước mắt khi con nghịch ngợm mà không nghe lời mẹ: Miễn phí. Những đêm mẹ không ngủ vì lo lắng cho tương lai của con: Miễn phí. Tất cả những đồ chơi, thức ăn và quần áo mà mẹ đã dành cho con trong suốt mấy năm qua: Miễn phí. Và gía trị hơn cả là chính tình yêu của mẹ dành cho con: Cũng miễn phí luôn con trai ạ!”.

Khi đọc những giòng chữ của mẹ, cậu bé vô cùng xúc động, nước mắt lưng tròng, cậu nhìn mẹ và nói : “Con yêu mẹ nhiều lắm!”. Sau đó, cậu đặt bút viết thêm vào tờ giấy dòng chữ thật lớn: “Mẹ sẽ nhận được lại trọn vẹn”.

Quý vị và các bạn thân mến !

Tình thương cao quý, dịu dàng, khoan dung, chịu đựng và vượt lên trên hết mọi tình cảm khác của con người đó là tình mẫu tử. Thế nhưng, là những người con trước những bề bộn lo toan của cuộc sống, có lúc chúng ta đã quên đi mẹ, và tệ hại hơn, chúng ta lại cân đong đo đếm những gì mà mình đã làm được cho mẹ. Bởi thế có câu:

“Mẹ nuôi con từng ngày từng tháng

Con nuôi mẹ tính tháng, kể ngày” , là thế !

Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta còn vô lượng vô biên hơn cả tình mẹ, chúng ta chẳng biết lấy gì mà đền đáp cho cân, thế nhưng như đứa trẻ nhiều khi chúng ta cũng hênh hoang, hãnh diện đem trình Chúa những công phúc mình đã làm được. Chúng ta cũng ngầm kể lể với Chúa những việc đạo đức cá nhân mà ta đã thực hiện một cách xuất sắc như: Siêng năng đọc kinh sáng tối. Tham dự thánh lễ hàng ngày, xưng tội rước lễ thường xuyên, hăng say dấn thân phục vụ tại các hội đoàn trong giáo xứ, luôn có mặt trong các cuộc thăm viếng, các họat động từ thiện. Và nếu như có được một cuộc sống bình yên, hạnh phúc, chúng ta sẽ nghĩ ngay đó là do Chúa “trả công” cho ta, Chúa ân thưởng cho những cố gắng đẹp lòng Chúa của chúng ta.

Nhưng thực ra, tình yêu của Chúa dành cho chúng ta đã có từ trước muôn đời, từ khi chúng ta còn là hạt bụi trong hư vô, nghĩa là từ khi chúng ta chưa có một công trạng nào cả. Và vì yêu thương nên Thiên Chúa đã ban cho nhân loại một người Mẹ là Đức Maria – Người đã biết quảng đại đáp lại lời mời gọi của Chúa, đã đại diện cho toàn thể nhân loại chúng ta, ký kết giao ước để Con Một Chúa Nhập Thể cứu độ nhân loại. Như công đồng Vaticano II khẳng định: “Đức Maria là Mẹ Con Thiên Chuá, do đó là Nữ Tử yêu dấu của Chúa Cha và là đền thờ của Chúa Thánh Thần. Nhờ lãnh nhận ân sủng vô cùng cao quí, Mẹ đã trổi vượt mọi tạo vật khác trên trời dưới đất” (Lumen Gentium số 53). Dù vậy, Mẹ vẫn là Nữ Tì khiêm hạ không hề “kể công” với Thiên Chúa và cũng không cho rằng nhờ Thiên Chúa trả công nên Mẹ được “đầy ân sủng”. Vì thế, Đức Mẹ được đặc ân Thiên Chúa giữ gìn khỏi phải tội nguyên tổ và tín điều MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI đã được Đức Pio IX đã tuyên bố trong thông điệp “Thiên Chúa bất khả ngộ”.

Lạy Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội, “Xưa nay chưa từng nghe có ai chạy đến cùng Mẹ xin bầu chữa cứu giúp mà Mẹ chẳng nhận lời…”. Trong những ngày đầu của năm phụng vụ mới, xin cho chúng con biết chiêm ngắm và mặc lấy tâm tình quảng đại sẵn sàng thực thi thánh ý Chúa. Xin giúp chúng con luôn khiêm tốn xin vâng trong mọi hoàn cảnh sống và nhất là luôn chuẩn bị một tâm hồn trong sạch để đón Chúa Hài Đồng ngự đến không chỉ trong mùa Giáng Sinh này, mà còn trong mọi giây phút của cuộc đời. Amen.

Bình Minh
Vietnamese Radio Veritas Asia

Cùng Mẹ lên đường. “Hồi ấy, bà Maria vội vã lên đường, đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giuđa. Bà vào nhà ông Dacaria và chào hỏi bà Êlisabét. ”[1] Câu chuyện trong trang Tin Mừng thật sinh động và rộn rã, cô thôn nữ Maria là một phụ nữ trẻ có trái tim tràn ngập niềm vui,[2] có đôi mắt phản chiếu ánh sáng của Chúa Thánh Thần. Cô đã nhìn cuộc đời bằng đức tin và trân quý giữ gìn mọi điều trong trái tim trẻ trung của mình.[3] Cô tràn đầy năng lực, sẵn sàng lên đường ngay lập tức một khi biết rằng người chị em họ của mình đang cần mình. Cô đã không nghĩ tới các kế hoạch của riêng bản thân, nhưng đã “vội vã” lên đường, đến vùng đồi núi.[4] Từ “vội vã” mà thánh Luca sử dụng vừa miêu tả tính chất, vừa diễn tả hành động. Đây là thao tác đặc trưng của người trẻ, của người dấn thân, của người say mến yêu thương; không phải là tư chất của người ù lì mỏi mệt, chán chường.

Câu chuyện vội vã lên đường của cô thôn nữ Maria tiếp liền câu chuyện “thưa vâng.” Mẹ vừa ở với Chúa, vừa cảm nghiệm sự ngọt ngào nhưng đầy sự bất ngờ của Thánh Ý Chúa thì liền sau đó Mẹ lên đường. Hành trình sứ vụ đem Chúa đến cho người khác của Mẹ là hành trình đầy mạo hiểm của niềm vui, cần phải mau mắn và vội vã… Hẳn đây là hành trình hết sức quan trọng trong lịch sử ơn cứu độ. Mẹ Maria không thể chỉ cưu mang Chúa trong tâm hồn và trong thân xác mà không chia sẻ niềm vui ấy cho người khác ngay tức thời.

Cuộc lên đường của Mẹ đi thăm chị họ nói với chúng ta một điều hết sức quan trọng rằng: Mẹ Maria – Đấng đầy ơn phúc, đã làm theo Thánh Ý Chúa trước hết và trên hết, Mẹ đã sống cho Chúa, Mẹ đã ở với Chúa và trong Chúa.[5] Và hoa trái thiêng liêng tốt lành nảy sinh cho lời thưa vâng này phản chiếu cuộc đời vừa mến Chúa thiết tha và vừa yêu người tha thiết.[6] Lên đường trao ban tình yêu cho người cần giúp đỡ, là dấu chứng của tâm hồn tràn ngập tình yêu quảng đại với Chúa. Đó cũng là điều minh chứng một tâm hồn mở ra như một thuở đất để Thiên Chúa hoạt động và trao ban.

Việc mỗi người ý thức ơn thánh làm con Chúa của mình, sẽ giúp mỗi người ý thức đến sứ vụ làm cho người khác cũng trở thành con Chúa như mình. Ơn Cứu độ không đóng khung nơi bản thân từng người, cũng không giới hạn ở một quê hương, một đất nước hay một nhóm người. Mọi người đều được mời gọi đem Chúa đến cho người khác một cách mau lẹ “vội vã.”

Như Mẹ Maria, mỗi người chúng ta đã được hạnh phúc mang Chúa trong lòng, sứ mạng của mỗi người chúng ta cũng phải mau mắn chia sẻ hạnh phúc và giới thiệu Chúa Giêsu cho những người khác. Hạnh phúc của người ở bên Chúa là hạnh phúc của người “xin vâng,” hạnh phúc của người ở bên Chúa là hạnh phúc của người đem hạnh phúc cho người khác.

Việc Mẹ lên đường thăm chị họ không chỉ đơn thuần là thao tác nhân bản của một người quên mình vì người khác, nhưng nó còn hàm chứa một sứ vụ loan báo ơn Cứu độ, một thái độ sống của người có đức tin. Niềm tin sâu thẳm, mạnh mẽ và đầy xác quyết của Mẹ, đã khiến Mẹ lên đường tuyên xưng đức tin bằng việc làm cụ thể.

Thánh Amrosio nói: “Quả thật bất cứ tâm hồn nào tin, thì cũng cưu mang và sinh hạ Ngôi Lời Thiên Chúa và nhận biết các công việc của Người.” Đức Thánh Cha Bênêdictô XVI cũng đã nói: “Đức Tin không có đức Mến sẽ chẳng mang lại kết quả, còn đức Mến không có đức Tin, sẽ là một tình cảm luôn phó mặc cho ngờ vực. Đức Tin và đức Mến cần có nhau đến mức nhân đức này giúp cho nhân đức kia thể hiện chính mình.”[7]

Tất cả những điều Mẹ tin đã làm cho cuộc đời Mẹ ngập tràn hạnh phúc và đầy tràn bác ái huynh đệ. Mẹ Maria quả là mẫu gương tuyệt vời cho chúng ta về việc sống đức tin bằng việc chu toàn sứ vụ. Mẹ vừa tuyên xưng niềm tin vào lời Thiên Chúa nói qua miệng sứ thần bằng lời thưa xin vâng, thì liền sau đó mẹ thực hành đức tin bằng việc lên đường thăm viếng người chị họ.

Con cùng với Mẹ chuyên chăm

Say yêu sứ vụ viếng thăm trao LỜI.

Trải tình thương rộng muôn nơi,

Hiệp lòng, chia sẻ, vui đời hướng tha.

Để cho danh Chúa vang xa,

Để dìu người lạc đường tà về mau,

Để đưa nhân thế khổ đau,

Thoát vòng tội lụy cùng nhau vui mừng.

 Theo chân Mẹ – phúc vô chừng

Truyền rao về Chúa không ngừng mà thôi.

Nt. Maria Thérèse Bùi Thị Minh Thùy, O.P
Vietnamese Radio Veritas Asia
      

[1] x. Lc 1,39-40

[2] x. Lc 1,47.

[3] x. Lc 2,19.51.

[4] Đức TC Phanxico, Tông huấn Đức Kitô đang sống số 46.

[5] x. Lc 1,38

[6] x. Lc 10,27-28

[7] Đức Thánh Cha Bênêdictô, Tông thư tự sắc “Cánh cửa đức tin” số 14.