LỜI KINH CẦU NGUYỆN CHO HÒA BÌNH VÀ CÁC GIA ĐÌNH

KINH MAN COI LOI KINH HOA BINH

KINH MAN COI LOI KINH HOA BINH

LỜI KINH CẦU NGUYỆN CHO HÒA BÌNH VÀ CÁC GIA ĐÌNH

Kính thưa quý vị, các bạn thân mến,

Trong mỗi hoàn cảnh sống, Kinh Mân Côi đều khơi lên cho chúng ta nhu cầu khẩn xin Thiên Chúa ban xuống những ơn lành. Kinh Mân Côi đã được một số đức giáo hoàng khuyên đọc như lời kinh cầu nguyện cho hòa bình thế giới và sự hòa thuận trong các gia đình.

Mỗi ngày, chúng ta đều chứng kiến thảm cảnh con người phải đổ máu vì những tai ương, vì bạo lực và chiến tranh. Khi chứng kiến hàng loạt những cái chết như thế, chúng ta phải chìm sâu vào các mầu nhiệm của Đức Kitô, Đấng ‘là bình an của chúng ta’, vì Người đã phá hủy bức tường thù địch (x. Ep 2,14) và làm cho chúng ta nên một với Người. Chúng ta không thể đọc Kinh Mân Côi mà không cảm thấy được thôi thúc phải xây dựng hòa bình. (x. KMC 6) Kinh Mân Côi tự bản chất là lời kinh nguyện để cầu xin cho hòa bình, vì kinh nguyện này hệ tại ở việc chiêm ngắm Đức Kitô là Hoàng Tử Hòa Bình và là bình an của chúng ta (x. Ep 2,4). Ai có sự liên kết với Đức Kitô sẽ học được bí quyết để có sự bình an. Hơn nữa, do đặc tính của Kinh Mân Côi là suy niệm với những Kinh Kính Mừng nối tiếp nhau sẽ đem lại cho con người sự bình an trong tâm hồn, giúp họ cảm nghiệm sâu xa ơn bình an đích thực của Đấng Phục Sinh và lan tỏa ơn ấy ra xung quanh.  

Kinh Mân Côi là kinh nguyện để cầu xin cho hòa bình vì kinh nguyện này sản sinh ra những hoa trái ngọt ngào của đức ái. Khi được đọc trong tinh thần chiêm niệm thực sự, Kinh Mân Côi đưa dẫn chúng ta đến gặp gỡ Đức Kitô nơi tha nhân, đặc biệt nơi những người nghèo hèn đau khổ. Làm sao người ta có thể chiêm ngắm Hài Nhi ở Bêlem mà lại không cảm thấy nỗi khao khát muốn đón tiếp, bênh vực cổ võ sự sống và ghé vai gánh lấy nỗi đau khổ thiệt thòi của các trẻ em khắp nơi trên thế giới? Làm sao người ta có thể đi theo Đức Kitô, Đấng Mặc Khải trong các mầu nhiệm Ánh Sáng mà lại không cương quyết dấn thân sống chứng tá qua các Mối Phúc của Người trong cuộc sống hàng ngày? Và làm sao người ta có thể chiêm ngắm Đức Kitô vác thánh giá, Đức Kitô chịu đóng đinh mà lại không cảm thấy nhu cầu phải hành động như ‘ông Simon người Kyrênê’ đối với những anh chị em đang đau khổ và thất vọng? Sau cùng, làm sao người ta có thể cung chiêm vinh quang Đấng Phục Sinh và Đức Maria Nữ Vương thiên đàng mà lại không khao khát muốn làm cho thế giới này tốt đẹp và công bình hơn? (x. KMC 40)

Một vấn đề khẩn thiết chúng ta cần phải cầu nguyện, đó là đời sống gia đình, tế bào căn bản của xã hội đang bị đe dọa và hủy diệt bởi ý thức hệ sai lạc. Tình yêu hôn nhân và hạnh phúc gia đình đang có nhiều nguy cơ rạn nứt và đổ vỡ. Mỗi ngày càng có thêm nhiều những người làm cha làm mẹ đơn thân, những trẻ em vô thừa nhận. Trong tông thư Kinh Mân Côi, thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II khẳng định: “Chúng ta cần phải quay lại với thói quen cầu nguyện trong gia đình và cầu nguyện cho gia đình bằng Kinh Mân Côi. Các thành viên trong gia đình khi hướng mắt nhìn về Đức Kitô, thì họ cũng có được khả năng nhìn vào mắt nhau, thông hiệp, tỏ tình liên đới, tha thứ lẫn cho nhau và nhìn thấy giao ước tình yêu của họ được đổi mới trong Thánh Khí của Thiên Chúa” (KMC 41). Việc làm sống lại Kinh Mân Côi trong các gia đình Kitô hữu, sẽ là một trợ lực hữu hiệu chống lại những tác động hủy hoại cơn khủng hoảng gia đình trong thời đại của chúng ta.

Trong tông huấn Hãy Vui Mừng Và Hân Hoan, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tha thiết dâng những suy tư của người kết thành triều thiên lên Mẹ Maria, vì Mẹ đã sống trọn các Mối Phúc. Mẹ là người nữ đã vui mừng trong sự hiện diện của Thiên Chúa. Mẹ ghi nhớ mọi sự trong lòng và chấp nhận lưỡi gươm đâm thâu. Mẹ là đấng thánh của các thánh và được diễm phúc hơn mọi người. Mẹ dạy chúng ta con đường nên thánh và Mẹ luôn đồng hành với chúng ta. Mẹ không bỏ mặc chúng ta trong tình trạng sa ngã, và có lúc Mẹ giang tay ôm lấy chúng ta mà không kết án. Mẹ là Mẹ chúng ta. Mẹ không cần chúng ta nói nhiều lời. Mẹ không cần chúng ta thưa với Mẹ về những gì đang xảy ra trong đời sống chúng ta. Tất cả chúng ta chỉ cần thầm thĩ, lặp đi lặp lại lời kinh này: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng bà, bà có phúc hơn mọi người phụ nữ…” (x. Gaudete et exsultate 176).

Lạy Mẹ Maria Rất Thánh Mân Côi, xin thương che chở và chúc lành cho đời sống của chúng con luôn được bình an trong vòng tay Mẹ và trong cung lòng thương xót của Thiên Chúa. Amen.

Nt. Anh Thư
Vietnamese Radio Veritas Asia

Cửa Thiên Đàng Là “Cửa Hẹp” Tuần XXI Thường Niên, Năm C

CNe 2

Trong Phúc Âm (Ga 14,2), Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở”. Và trong bài Tin Mừng hôm nay, Ngài lại nói : “Hãy chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào”.

CNa

Vậy phải chăng vì Nước Trời ít chỗ, cần phải hạn chế? Có sự tương phản nào đó trong giáo huấn của Chúa chăng? Vấn đề không phải là “bao nhiêu” người được vào “Nhà Cha Thầy” mà là những ai được vào “phải làm gì”. Nước Trời rộng bao la, có thể đón tiếp tất cả mọi người. Nhưng không phải tất cả mọi người vào được, vì vào Nước Trời đòi buộc phải có những điều kiện cần thiết. Cửa hẹp chính là để tuyển lựa những người có phẩm chất thích hợp với Nước Trời. Ai muốn vào Thiên Đàng phải chiến đấu, đi qua cửa hẹp.

Hành hương Đất Thánh, ai cũng muốn đến kính viếng nơi Chúa Cứu Thế hạ sinh.Thánh đường Giáng Sinh nguy nga đồ sộ nhưng cửa chính lại rất thấp và hẹp, chiều cao chừng 1mét, chiều rộng chừng 80 phân nên chỉ đủ chỗ cho một người “chui” vào. Có lẽ khi xây dựng, tác giả muốn nói đến ý nghĩa tâm linh. Muốn bước vào bên trong Thánh đường nơi Chúa Giáng Sinh, thì dù là ai đi nữa, thuộc màu da, chủng tộc, tôn giáo nào, dù là đấng bậc nào trong xã hội, tất cả đều phải cúi mình xuống thấp mà đi vào. Đó là một cử chỉ khiêm nhường, cúi mình để thờ lạy Thiên Chúa.

Cửa hẹp là cửa khó đi qua. Kinh Thánh dùng hình ảnh cửa hẹp để chỉ những đòi hỏi của Thiên Đàng. Hẹp ở đây không có nghĩa là hẹp hòi hay kém giá trị. Tính từ hẹp chỉ sự thách đố, chông gai, đòi hỏi nỗ lực để kiên vững bước đi. Hẹp chỉ sự khó khăn, vất vả, từ bỏ, cần phải “chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào”, vì “cửa hẹp dẫn đến sự sống đời đời”(Mt 7,14). Cửa vào Thiên Đàng nhỏ hẹp vì Nước Trời luôn là một mầu nhiệm được ẩn giấu mà chỉ có những người cố gắng tìm kiếm mới gặp thấy và biết “thu nhỏ” mình lại mới đi qua được.

“Thời nay gọi là thời mở cửa. Có những khung cửa lành mạnh của chính sách kinh tế thông thoáng làm tiền đề cho đất nước vươn mình cất cánh cùng với các nước trong khu vực Á châu, nhưng cũng không thiếu những khung cửa rộng mở đầy cạm bẫy có nguy cơ đưa đẩy con người dần dà sa chân mà không một lời cảnh báo: cửa của những quán cà phê mộng mơ đợi chờ đèn mờ làm cớ vấp phạm cho kẻ đi ngang; cửa của những đường dây sextour lạ đời phơi phới hàng mới giá hời như lời quảng cáo; cửa của sự cấu kết quyền lực làm lũng đoạn đời sống xã hội và cửa của những quyền lợi bất chính gây thiệt hại đến tài sản chung. Đàng sau những khung cửa tưởng như rộng mở ấy là một sự trống rỗng đạo đức nếu không muốn nói đến những thứ hẹp hòi nghiệt ngã của bất công vun quén cá nhân, coi thường nhân phẩm, ghẻ lạnh với số phận người khác”. (x. Nút vòng xoay, trang 117).

Chúa Giêsu dùng hình ảnh “cửa hẹp” mời gọi mọi người phải không ngừng chiến đấu để bước vào Nước Trời. Cửa hẹp Chúa Giêsu nói tới không phải là cửa hậu, cũng không phải là cánh cửa “chạy chọt” theo kiểu thế gian, nhưng là một con đường chiến đấu liên tục với bản thân và với ngoại cảnh. Cửa rộng là sự dễ dãi tự do buông thả, là lối sống buông chiều theo bản năng và những lôi kéo của cám dỗ, xã hội. Trái lại, cửa hẹp đòi phải hy sinh, tiết chế, làm chủ bản thân. Bước qua cửa hẹp, chúng ta không thể mang những hành lý cồng kềnh, những bận vướng là những gai góc trên mỗi người, những tính hư tật xấu, ích kỷ nhỏ nhen, nhưng phải có một tâm hồn nhẹ nhàng thanh thoát.

“Cửa hẹp” theo tác giả thư Do thái, đó là sự kiên nhẫn trong thử thách. “Anh em hãy kiên trì để cho Thiên Chúa sửa dạy. Người đối xử với anh em như với những người con. Thật vậy, có đứa con nào mà người cha không sửa dạy?”. Những gian khó mà chúng ta gặp phải trên đường đời, nếu được đón nhận bằng cái nhìn đức tin, sẽ được coi như sự sửa dạy của Chúa để chúng ta nên con người hoàn thiện. Mà nếu Chúa sửa dạy ai, là vì Ngài yêu thương người đó và muốn kéo người đó lên kẻo họ chìm sâu trong bùn lầy.

 

Thiên Chúa đến với con người qua khung cửa hẹp.Thiên Chúa sai Con Một xuống thế làm người hiến thân chịu chết khổ đau trên thập giá vì loài người và để cứu rỗi muôn người. Thiên Chúa chọn con đường hẹp để mở lối vào khung trời bao la của tình thương. Tình thương cao cả cúi xuống với thân phận thấp hèn của con người. Sau cửa hẹp là tình thương rộng lớn của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu đã mở đường về Nước Trời. Muốn vào Nước Trời chẳng có con đường nào khác ngoài con đường Chúa Giêsu đã đi. Chẳng có cửa nào khác ngoài khung cửa hẹp mà Chúa Giêsu đã qua. Con người đến với Thiên Chúa cũng phải qua khung cửa hẹp. Ai muốn qua đó cũng phải noi gương Chúa Giêsu hạ mình xuống và bé nhỏ đi. Chỉ những ai hạ mình khiêm tốn và từ bỏ hết cái tôi cồng kềnh ích kỷ mới qua được khung cửa hẹp mà vào Nước Thiên Chúa.

Vấn đề không phải là khung cửa hẹp mà chính là bản thân mình quá cồng kềnh với những thứ danh vọng chức quyền tiền bạc. Chấp nhận thanh tẩy cần thiết, trút bỏ vướng víu để nhẹ nhàng qua khung cửa hẹp mà đến với sự sống đời đời. Sau khung cửa hẹp là tình thương đẹp ngời Thiên Chúa mở ra cho vận mệnh con người.

Cửa Nước Trời không làm bằng vật chất, nhưng là Lề Luật và các phương tiện nên thánh. Nước Trời vừa mang tính hữu hình, vừa mang tính thần thiêng. Sự khó khăn chật hẹp khi đi qua cửa là đời sống kỷ luật.Vào cửa hẹp phải đi qua một mình, từng người một.Bước qua cửa hẹp là giữ và sống lời Đức Giêsu và giáo huấn của Giáo hội một cách nghiêm chỉnh suốt cuộc hành trình trần gian.Cửa hẹp nên để qua phải hy sinh, vất vả. Đứng trước cửa hẹp, ai lại không ngần ngại, ai dám khẳng định con đường cứu độ thật dễ dàng, ai dám tự hào về thành công bản thân? “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào”. Lối vào dẫn tới nguồn vui vẻ và hạnh phúc đời đời.

Khung cửa hẹp, con đường hẹp là con đường tu đức Chúa Giêsu dạy cho chúng ta, nhưng đó không phải là mục tiêu. Mục tiêu là ơn cứu độ, là hạnh phúc, là niềm vui, là Thiên Đàng, là tình yêu và sự sống mà Chúa dành cho con người. Mục tiêu ấy chúng ta chưa đạt được cách trọn vẹn ở đời này, nhưng cũng đã đạt được một phần nào ngay trong hành trình của cuộc sống đời thường.

“Phấn đấu sẽ thành quen, tập luyện sẽ thành tác phong, thao dợt sẽ thành cốt cách, và khung cửa hẹp sẽ trở nên khung cửa đẹp lên hy vọng và đẹp khít khao cho hạnh phúc đời đời. Khung cửa hẹp đã nên lối mở gọi mời đi qua. Một đời tin mến đậm đà, mới mong thanh thoả vào nhà trời cao. Xin Chúa chúc lành cho thiện chí của mỗi chúng ta”. (x. Nút vòng xoay, trang 118).

Hãy bước theo Đức Kitô. Hãy trở nên giống Ngài bằng cách chấp nhận những thử thách, những thập giá. Vì đó là khung cửa hẹp, chúng ta cần phải bước qua để tiến vào cõi sống vĩnh cửu, đón nhận vinh quang phục sinh. Một cuộc “chiến đấu” để cuối cùng có thể nói được như thánh Phaolô: “Tôi đã chiến đấu trong cuộc sống chính nghĩa; đã chạy đến cùng đường; kiên vững trong lòng tin. Giờ đây, triều thiên công chính được dành sẵn cho tôi, và Thiên Chúa, Đấng phán xét chí công, sẽ hoàn lại cho tôi trong ngày ấy, không chỉ cho tôi mà thôi, nhưng còn cho hết mọi người đã đầy lòng mến yêu trông đợi Ngài xuất hiện”(2Tm 4,6-8).

Thiên đàng có cửa, để vào được cửa Thiên đàng phải phấn đấu với rất nhiều cố gắng và quyết tâm nỗ lực… Cửa hẹp mà vào được thì mới quý, mới hãnh diện. “Hãy chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào” là lời mời gọi mang tính hiện sinh thúc giục người tín hữu bước theo Đức Kitô trên con đường tin tưởng và kiên vững. Ai chấp nhận đi qua cửa hẹp sẽ gặt được hoa trái là bình an và công chính, như Thánh Phaolô khẳng định.

+ Lm Giuse Nguyễn Hữu An

 

TÔN VINH MẸ MARIA

TON VINH ME MARIA

TON VINH ME MARIA

TÔN VINH MẸ MARIA

Dân gian ta có câu hát: “Mẹ là tia nắng mặt trời/ Cho con ấm áp cho đời ánh quang. Mẹ như ngàn áng mây cao/ Che đời con mãi ngọt ngào xanh tươi”. Mỗi khi nói đến tình mẫu tử là chúng ta nghĩ ngay đến sự hy sinh cao cả của người mẹ dành cho những đứa con. Sự hy sinh ấy không thể đo lường được mà chỉ cảm nhận bằng con tim yêu mến. Người ta kể câu chuyện có một người lính không may bị thương nơi chiến trường, anh được đưa vào bệnh viện để cứu chữa. Bác sĩ cho biết vết thương không quá nguy hiểm nhưng anh bị chấn động về tâm lý. Anh rơi vào trạng thái trầm cảm, không chịu gặp gỡ một ai và cũng không chịu ăn uống. Mấy ngày sau, mẹ anh mới thu xếp công việc để đến thăm anh. Khi đi, bà còn chuẩn bị những món ăn mà anh thích. Vừa trông thấy mẹ, anh òa khóc nức nở như một đứa trẻ. Anh bắt đầu ngồi dậy ăn những món ăn mà mẹ mang đến. Nhờ sự chăm sóc an ủi của mẹ, sức khỏe của anh dần hồi phục.

Quý vị và các bạn thân mến,

Sự hiện diện và tình thương của người mẹ trong câu chuyện trên thật cần thiết và ý nghĩa, nhất là trong lúc người con trai đang bị thương nặng. Bà luôn thấu hiểu và làm những điều tốt đẹp nhất cho con. Mỗi chúng ta hiện diện trên cõi đời này đều do một người mẹ sinh ra. Đây quả là một ân huệ lớn lao phát xuất từ tình yêu thương của Thiên Chúa vì Người biết chúng ta luôn cần có một người mẹ để cưu mang dưỡng dục, để nâng đỡ chở che. Có mẹ là chúng ta có được chốn nương thân an toàn và một cuộc sống hạnh phúc. Không có mẹ, chúng ta trở thành những đứa trẻ mồ côi bất hạnh. Thiên Chúa quan phòng còn ban cho chúng ta một người mẹ thiêng liêng đó là Đức Maria. Mẹ hằng yêu thương chăm sóc nhân loại như Mẹ đã yêu thương chăm sóc Hài Nhi Giêsu – Con của Mẹ. Hàng ngày, Mẹ nhìn ngắm và theo dõi từng bữa ăn, giấc ngủ của Con. Mẹ chia sẻ với Con sứ mạng cứu rỗi nhân loại và đồng hành với Con suốt chặng đường thương khó. Trái tim Mẹ không ngừng thổn thức vì Con. Nước mắt Mẹ chan tưới trên cây thánh giá của con.

Hôm nay, Giáo hội long trọng mừng kính biến cố Mẹ được tôn vinh nơi thiên quốc. Mẹ là một thụ tạo duy nhất nơi trần gian sống đẹp lòng Thiên Chúa. Mẹ đã được đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội để trở nên cung thánh cưu mang Con Thiên Chúa. Mẹ chính là Evà Mới làm muông thú cỏ cây hoa lá trong vườn địa đàng bừng tỉnh sau những đêm dài chìm trong giá lạnh và tăm tối của sự chết. Vì thế Thiên Chúa trân trọng giữ gìn thân xác và linh hồn Mẹ như một kho báu. Mẹ là hiền thê xinh đẹp và tinh tuyền của Giáo hội, Thiên Chúa không để cho hiền thê ấy chịu cảnh tàn phai hư nát. Sau cuộc sống nơi dương thế, Mẹ đã vượt qua tử thần và được rước về trời cả hồn lẫn xác, hưởng trọn vinh quang cùng với Con của Mẹ.

Giờ đây nơi Thiên Quốc, Mẹ cùng với các chư thần chư thánh chúc tụng và tán dương tình thương Thiên Chúa. Cảm nghiệm sâu sắc tình thương của Mẹ, cha thánh Gioan Maria Vianney đã xác tín: “Đức Maria thường được so sánh như một người mẹ nhưng Mẹ còn hơn tất cả các bà mẹ tốt lành khác trên thế gian này hợp lại. Trái tim Mẹ chan chứa tình yêu và lòng thương xót. Mẹ chỉ ước muốn một điều là nhìn thấy chúng ta được hạnh phúc. Từ cung lòng Mẹ, Chúa Giêsu nhận được dòng máu tinh tuyền và dòng máu ấy đổ ra để cứu chuộc loài người. Còn Chúa Thánh Thần rất hài lòng ngự trong linh hồn Đức Trinh Nữ Maria là đền thánh tuyệt hảo của Người. Các ngôn sứ đã loan báo vầng hào quang của Mẹ trước khi Mẹ chào đời. Mẹ được sánh ví như mặt trời với ánh sáng tuyệt diệu xua tan đám sương mù ảm đạm nơi trần gian”.

Lạy Mẹ Maria là Mẹ của tình yêu thương. Mẹ đã được Chúa tôn vinh nơi thiên quốc, xin Mẹ là trạng sư bầu cử cho chúng con trước tòa Thiên Chúa. Trong cuộc đời nhiều cam go thử thách, xin Mẹ hiện diện bên chúng con. Khi con yếu đuối lầm lỗi, xin Mẹ thương giơ tay nâng đỡ. Khi con cô đơn lạc lõng, xin Mẹ thương đưa bước con về với Chúa là nguồn bình an và hạnh phúc của cuộc đời con. Amen.

Nt. Anh Thư
Vietnamese Radio Veritas Asia   

 

Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ Núi Cúi ( bố trí tạm ) mở cửa đón Quý Khách Hành Hương

ty
Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ Núi Cúi ( bố trí tạm ) mở cửa đón Quý Khách Hành Hương đến kính viếng Đức Mẹ Núi Cúi
THÔNG BÁO ( Số : 28-2022/BXD TTĐMNC )
Nhân dịp các ngày Lễ Lớn sau đây, Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ Núi Cúi ( bố trí tạm ) mở cửa đón quý khách hành hương đến kính viếng Đức Mẹ Núi Cúi :
+ Thứ Hai, ngày 08/08/2022, Lễ Kính Thánh Đaminh, Bổn Mạng Đức Cha Giám Đốc Trung Tâm, Cha Tổng Đại Diện …
+ Từ Thứ Bảy đến tối Thứ Hai, ngày 13/08 – 15/08/2022, Kính Đức Mẹ Fatima – Đức Mẹ Hồn Xác lên trời.
+ Thời gian mở cửa trong những ngày này : từ 07h00′ – 21h00′
+ Thời gian thắp đèn chiếu sáng ( thử ) Tượng Đài Đức Mẹ : từ 18h30′ – 21h00′
Ban Phục Vụ sẽ bố trí nhân sự đón tiếp và phục vụ quý Khách Hành Hương.
ACE Công Nhân thi công tại Tượng Đài Đức Mẹ ( HM01 ) tạm nghĩ trong những ngày giờ đón tiếp Khách Hành Hương.
( Thường trực BXD TTDMNC, xin trân trọng thông báo )
THONG BAO MO CUA 1
 
# Ban Biên Tập Truyền Thông Đức Mẹ Núi Cúi :
https://vn.trungtamducmenuicui.com/
https://www.facebook.com/trungtamducmenuicui
https://www.youtube.com/c/trungtamducmenuicui
THONG BAO

MENU

GIỚI THIỆU ĐƯỜNG LÊN ĐỈNH NÚI CÚI MẸ NÚI CÚI HÀNH HƯƠNG TIN TỨC & SỰ KIỆN TIN GIÁO PHẬN TƯ LIỆU NÚI CÚI CẦU NGUYỆN LIÊN HỆ
Hành hương
Hiệp ý
Menu
Thông báo
Đăng ký
Facebook Zalo TikTok YouTube
ĐĂNG KÝ