Chúng con vừa dâng lên Mẹ những sắc hoa đồng nội và cánh hoa lòng hòa nguyện trong lời Kinh Mân Côi của mầu nhiệm năm sự Thương. Chiêm ngắm Mẹ trong mầu nhiệm đau thương này dạy chúng con biết đón nhận những biến cố xảy đến trong cuộc đời, có những ngày bình yên, nhưng cũng có những ngày đầy sóng gió mà chúng con không bao giờ muốn. Bởi chính Mẹ cũng đã đi đến tận cùng con đường- đến tận đêm cuối cùng khi Con của Mẹ bị đóng đinh trên Thập giá”.

Trên đỉnh đồi Canve, Mẹ đứng đó. Các Tin mừng không hề nói gì về phản ứng của Mẹ: Mẹ khóc hay không khóc…không có gì cả; cũng không diễn tả thêm điều gì về nỗi đau của Mẹ…Mẹ đứng đó, vào thời khắc kinh hoàng nhất, vào lúc nhẫn tâm nhất và cùng đau khổ với Con của Mẹ. Mẹ đứng đó, chỉ vậy thôi, Mẹ hiện diện ở đó”. Nơi “mà phần lớn các bạn hữu đã bỏ trốn vì sợ hãi”. Mẹ không bỏ đi. Mẹ vẫn ở đó, trung tín hiện diện, mỗi khi cần phải cầm cây nến cháy sáng trong nơi u tối và đêm đen.

Đức Giáo hoàng Phanxico nói Mẹ là “người nữ biết gìn giữ nghĩa là biết bảo vệ, “giữ lại” trong tim sự viếng thăm của Thiên Chúa đối với Mẹ và đối với dân Ngài”. Mẹ đã gìn giữ bằng cách “học lắng nghe nhịp đập của Con Mẹ và điều Mẹ đã học được suốt cả cuộc đời là khám phá sự thổn thức của Thiên Chúa trong lịch sử. Sự thổn thức ấy là tình yêu không bao giờ thay đổi của Thiên Chúa đối với dân của Người. Sự thổn thức ấy đã thúc đẩy một Thiên Chúa bước xuống thành một con người và chết cho con người,  sự thổn thức ấy là sự trông ngóng của một người Cha luôn chờ đợi và ngóng trông con mình trở về dù nó có lỗi phạm thế nào đi chăng nữa, Bởi vì sự thổn thức ấy mang tên tình yêu.

Với Mẹ trong mầu nhiệm năm sự thương cho chúng con cảm nghiệm được tình yêu và sự thứ tha vô bờ bến của Thiên Chúa nhân hậu. Đồng thời là cơ hội để chúng con nhìn vào lòng mình, nhìn vào đời sống của mình trong những năm tháng sống đời thánh hiến. Chúng con đã sống thế nào đối với giá máu mà Chúa Con đã chuộc về? Chúng con đã sống ra sao với ân nghĩa, với sự bao dung, lòng quảng đại, tình yêu mà Chúa đã tuôn đổ trên cuộc đời chúng con.

Lay Mẹ Maria càng lắng lòng nhìn lại, chúng con càng thấy mình còn nhiều thiếu sót và lầm lỗi. Mối tình chúng con dành cho Chúa còn nhiều toan tính, đòi hỏi. Mẹ ơi, đứng trước nhan Mẹ trong giây phút này, chúng con thành tâm dâng về Mẹ những cánh hoa cuộc đời chúng con: cánh hoa sốt mến, cánh hoa hy sinh,cánh hoa tâm thành, cánh hoa yếu đuối, cánh hoa ghen tỵ và đố kỵ, cánh hoa ngại khó, ngại khổ, ngại hy sinh, cánh hoa của bệnh tật, mệt mỏi, chán trường…và còn nhiều cánh hoa khó nói thành lời. Chúng con cũng xin dâng lên Mẹ những khó khăn của thế giới, của gia đình. Chúng con tin chắc rằng với lời chuyển cầu Mẹ, cánh hoa chưa vẹn tròn của chúng con sẽ trở thành bó hoa vuông tròn dâng lên Thiên Chúa. Bằng đôi tay của Mẹ, xin dắt chúng con đến với sự dịu dàng của Chúa Cha, Cha của lòng nhân hậu. Amen

Mẹ Maria – Người nữ của sự cầu nguyện

Cầu nguyện chính là hơi thở của Đức Maria, là nhịp sống nội tâm nuôi dưỡng và gắn kết Mẹ với Thiên Chúa. Ngay từ giây phút sứ thần Gabriel truyền tin, Mẹ đã sống một đời cầu nguyện, lắng nghe và đối thoại với Thiên Chúa trong đức tin và lòng tín thác. Câu trả lời của Mẹ: “Này tôi là tôi tớ Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38) không chỉ là một sự chấp thuận, mà là một lời cầu nguyện dâng hiến trọn vẹn ý chí, tự do, và tương lai của mình cho Thiên Chúa. Từ giây phút ấy, cuộc đời Mẹ trở thành một “lễ tế sống động” (x. Rm 12,1), trong đó từng nhịp đập con tim đều là một lời “Xin Vâng” liên lỉ.

Khi Mẹ đi thăm bà Êlisabét, Mẹ không chỉ thi hành một hành động bác ái đơn thuần, mà còn đem đến cho gia đình ấy sự hiện diện của Thiên Chúa qua bài ca Magnificat: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi” (Lc 1,46-47). Magnificat không chỉ là bài ca tạ ơn, mà còn là đỉnh cao của một đời cầu nguyện tràn đầy lòng khiêm nhường, tín thác và ngợi khen, nhờ nhận ra bàn tay yêu thương và lòng trung tín của Thiên Chúa trong từng biến cố nhỏ bé của đời sống. Trong những khoảnh khắc vui mừng cũng như đau khổ, Đức Maria luôn cầu nguyện cách thinh lặng và sâu sắc. Tại tiệc cưới Cana (x. Ga 2,1-12), khi nhận thấy nhu cầu của đôi tân hôn, Mẹ không ra lệnh, không to tiếng, nhưng âm thầm chuyển cầu, bằng một lời thỉnh cầu đơn sơ: “Họ hết rượu rồi” (Ga 2,3). Lời nói ít ỏi ấy hàm chứa một lời cầu xin trọn vẹn, đầy lòng tin tưởng vào quyền năng và lòng thương xót của Con Mẹ. Đỉnh cao đời cầu nguyện của Mẹ được thể hiện dưới chân thập giá: “Đứng gần thập giá Đức Giêsu có thân mẫu Người” (Ga 19,25). Trong nỗi đau tận cùng, Mẹ không oán trách, không tuyệt vọng, nhưng đứng đó trong niềm tin, âm thầm dâng hiến nỗi đau và trái tim của Mẹ hiệp cùng với hiến lễ của Con. Cầu nguyện của Mẹ lúc này không còn là lời nói, mà là chính sự kết hiệp sâu xa, trọn vẹn với mầu nhiệm cứu độ trong thinh lặng và hy sinh.

Sau khi Chúa Giêsu về trời, Đức Maria tiếp tục hiện diện giữa Hội Thánh sơ khai, “Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện, cùng với vài người phụ nữ, trong đó có bà Maria, thân mẫu Đức Giêsu” (Cv 1,14). Mẹ cầu nguyện như một người Mẹ chăm sóc đời sống thiêng liêng của các Tông đồ, cùng với các ngài kiên trì nài xin ơn Chúa Thánh Thần, mở ra một thời kỳ mới cho Hội Thánh: thời đại của lời loan báo Tin Mừng và sự hiện diện của Thần Khí.

Đức Maria là mẫu gương tuyệt hảo của người sống kết hiệp mật thiết với Chúa qua đời sống cầu nguyện, không chỉ bằng những kinh nguyện dâng lên thành lời, mà bằng chính thái độ sống thinh lặng, lắng nghe, yêu mến và kết hợp ý mình với ý Thiên Chúa. Đời sống Mẹ là lời cầu nguyện liên lỉ, là bản Magnificat sống động suốt cuộc đời.

Cũng như Mẹ Maria, chúng ta học cách cầu nguyện trong mọi hoàn cảnh: Khi vui mừng, biết ca ngợi Chúa. Khi lo âu, biết phó thác. Khi đau khổ, biết hiến dâng. Khi cô đơn, biết kết hợp với tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa. Mỗi nỗi vui, nỗi buồn, mỗi hy vọng hay thử thách đều có thể trở thành của lễ đẹp lòng Chúa, nếu chúng ta biết dâng lên qua trái tim cầu nguyện của Đức Maria, Nữ Vương Thiên Đàng.