GIÂY PHÚT CẢM ĐỘNG ĐOÀN CON PHÚ NHAI CHÀO ĐÓN ĐỨC CHA CỐ ĐAMINH VỀ THĂM QUÊ HƯƠNG

DC

Phú Nhai, mảnh đất ân phúc đã sinh ra và nuôi dưỡng Đức Cha Đaminh Nguyễn Chu Trinh, khoác lên mình một chiếc áo lễ hội rực rỡ và trang nghiêm trong ngày Đức cha cố Đaminh trở về thăm quê hương, đặc biệt là trong dịp mừng Đại lễ Hồng ân: kỷ niệm 90 năm tuổi đời, 60 năm Linh mục và 21 năm Giám mục. “Hồng ân nối tiếp hồng ân” những ngày trước khi Đức Cha cố Đaminh rời Xuân Lộc về thăm quê hương, trời mưa gió rét,… Vậy mà đúng ngày Đức Cha trở về, “trời quang mây tạnh”, nắng vàng mềm mại như tấm khăn ủ ấm, không khí nhẹ nhàng như tình thương của người mẹ mở rộng vòng tay đón tiếp người con xa xứ trở về cội nguồn.

Ngày về lại chốn quê xưa
Phú Nhai gió sớm như vừa gọi tên.
Quê hương chôn chặt nỗi niềm,
Nơi sinh vị Mục Tử hiền lành Đaminh.
Năm năm tư, bước đăng trình,
Dứt lòng rời Bắc, một mình vào Nam.
Tu học gieo hạt chứa chan,
Giữ chân mục tử giữa ngàn thương yêu.
Hôm nay tóc đã bạc nhiều,
Chín mươi tuổi thọ, sớm chiều an vui.
Bồi hồi trở lại quê người,
Đồi xưa, gió cũ, ngậm ngùi nắng mưa.
Cố hương rạng rỡ đón Người
Từ sân bay đến Đền Thờ thánh thiên.
Tấm lòng hiệp nghĩa vuông tròn,
Kính Người, vị mục tử sắt son một đời.
Ngày về ! đất mẹ gọi mời,
Phú Nhai rạng rỡ nụ cười chào Cha.
phunhai 4 Bia 20 30 3
PHÚ NHAI NGÀY VỀ

Khi đoàn xe chở Đức Cha Đaminh vừa xuống sân bay, một sự tĩnh lặng ngắn ngủi nhường chỗ cho tiếng reo hò, vỗ tay vang dội, Quý chức Ban Hành Giáo đại diện con chiên Giáo xứ Phú Nhai với những bó hoa tươi thăm chào đón Đức cha. Đó là khoảnh khắc mà sự kính trọng và tình yêu thương.

Từ sáng sớm, Nhà thờ Chính tòa Phú Nhai, với kiến trúc uy nghi, đã trở thành trung tâm của sự kiện. Mọi con đường dẫn vào Vương Cung Thánh Đường được trang hoàng lộng lẫy bằng cờ hiệu, biểu ngữ và những vòng hoa tươi tắn. Các con đường dẫn vào Nhà thờ Chính tòa Phú Nhai và khu vực xung quanh đã được trang hoàng lộng lẫy. Màu cờ, băng rôn, và khẩu hiệu chào mừng giăng mắc khắp nơi.

Hàng ngàn giáo dân, từ các cụ già tóc bạc đến các em thiếu nhi với gương mặt rạng ngời, đã tập trung dọc hai bên đường từ rất lâu trước giờ Đức Cha về. Họ mang theo cờ hiệu, hoa tươi, với ánh mắt không ngừng dõi theo con đường. Trong đoàn người chờ đợi có đủ mọi thành phần: các hội đoàn trong trang phục truyền thống chỉnh tề, đội kèn đồng sẵn sàng vang lên khúc nhạc hùng tráng, và đông đảo giáo dân giản dị. Sự chờ đợi này không chỉ là nghi thức, mà là sự mong mỏi của những người con được gặp lại người con ưu tú của quê hương, người đã mang Hồng ân Thiên Chúa đến muôn phương. Ánh mắt họ không phải là sự tò mò, mà là sự khao khát được gặp lại người thân, người đã từng sinh ra và lớn lên trên mảnh đất này. Cảm động nhất là hình ảnh các cụ già, những người đã chứng kiến ngài từ thuở ấu thơ, với những giọt nước mắt lăn dài trên má, không phải vì buồn, mà là vì hồng ân quá lớn: chứng kiến người con của làng được Thiên Chúa thương yêu, bảo vệ, và sử dụng để làm công việc lớn lao. Họ vươn tay ra, muốn chạm vào ngài, muốn trao gửi trọn vẹn sự kính trọng của mình. Đức Cha đón nhận những cái nắm tay ấy bằng sự trìu mến chân thành, như đang đón nhận lại chính cội nguồn đã nuôi dưỡng ngài.

Đức cha cố Đaminh, với nụ cười hiền hậu, ngài vẫy tay chào đáp lại tấm lòng của đoàn con. Giáo dân hai bên đường, nhất là những người lớn tuổi, không thể kìm được nước mắt. Đối với họ, ngài không chỉ là một Giám mục, mà còn là “người thân” của làng, là niềm tự hào của quê hương. Nhiều người cố chen lên để được nắm tay, để cúi mình hôn nhẫn, hay đơn giản chỉ để được nhìn thấy ngài thật gần. Cử chỉ đáp lại của Đức cha luôn chan chứa sự ân cần và gần gũi, thể hiện tâm tình tạ ơn Chúa và cầu nguyện cho mọi người.

Trong tâm tình chia sẻ, Đức Cha Đaminh đã nhắc lại hành trình đời người, về ơn gọi từ thuở bé, về những gì Chúa đã làm cho ngài, và về việc ngài được sinh ra tại Phú Nhai. Những lời tâm tình ấy, được nói lên giữa lòng quê hương, càng làm thắt chặt thêm sợi dây liên kết vô hình nhưng mạnh mẽ giữa vị chủ chăn và đoàn chiên.

Cảnh tượng người người chen chúc trong trật tự, tiếng kèn đồng và tiếng reo hò vang vọng trong không gian linh thiêng, tất cả tạo nên một bức tranh trọn vẹn về tình yêu, lòng biết ơn, và sự kính trọng vô bờ bến mà người dân Phú Nhai dành cho Đức Cha cố Đaminh trong ngày Đại lễ Hồng Ân lịch sử này. Lòng kính trọng ấy không chỉ dừng lại ở sự chào đón, mà là lời cam kết noi theo gương sống đạo đức, hi sinh của ngài, để xứng đáng là những người con của một quê hương đầy ân phúc.

* Nt. Teresa Nguyễn Vui, SJP – Vinc. Nguyenthuong, fDM

phunhai 7 phunhai 12 phunhai 18 phunhai 21 phunhai 26 phunhai 28 phunhai 38 phunhai 45 phunhai 48 phunhai 70phunhai 72 phunhai 73 phunhai 74 phunhai 75 phunhai 77 phunhai 78 phunhai 80 phunhai 82 phunhai 83 phunhai 87 phunhai 84 phunhai 86phunhai 91 phunhai 100 phunhai 104 phunhai 106 phunhai 107 phunhai 110 phunhai 116 phunhai 117 phunhai 119 phunhai 128 phunhai 132 phunhai 134

 

 

 

 

 

                                                                     

LIÊN HIỆP BỀ TRÊN THƯỢNG CẤP VIỆT NAM ĐẠI HỘI LẦN THỨ VIII – 2025

BTTC2025 15

Từ ngày 17/11/2025 đến ngày 21/11/2025, Đại hội lần thứ VIII của Liên Hiệp Bề Trên Thượng Cấp Việt Nam (LHBTTCVN) đã diễn ra trọng thể tại Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Núi Cúi, thuộc Giáo phận Xuân Lộc. Sự kiện quan trọng này đã quy tụ gần 146 vị Bề trên Thượng cấp thuộc các Hội Dòng, Tu Hội và Tu Đoàn và Hiệp Hội đang hiện diện và phục vụ trên toàn quốc.

03

Với chủ đề với chủ đề: “Sống ơn gọi thừa sai trong thời đại mới”, Đại hội là dịp để các Bề trên Thượng cấp nhìn lại những thành quả và thách thức trong chặng đường cũ, đồng thời đề ra những định hướng mới nhằm làm cho đời sống thánh hiến trở nên sinh động và hiệu quả hơn trong việc làm chứng cho Tin Mừng giữa lòng dân tộc.

Trong vai trò “chủ nhà”, Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo, nguyên Giám mục Giáo phận Xuân Lộc đã đại diện Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Núi Cúi, đón chào quý Bề trên và mọi người con của Mẹ trở về nơi linh thiêng này. Ngài đã dâng thánh lễ cầu nguyện đặc biệt cho toàn thể anh chị em sống đời thánh hiến, xin Chúa ban ơn bình an và lòng nhiệt thành để họ luôn trung tín với sứ vụ đã được trao phó.

Thánh lễ bế mạc do Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, giám mục giáo phận Mỹ Tho, chủ tịch Ủy Ban tu sĩ trực thuộc HĐGMVN đã chủ sự, tại Nhà Nguyện Thánh Thể của Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Núi Cúi.

Đại hội Liên hiệp Bề trên Thượng cấp Việt Nam lần thứ VIII đã khép lại trong tinh thần hiệp hành sâu sắc và niềm vui của một sứ mạng đang được mời gọi canh tân. Những ngày gặp gỡ, lắng nghe và cùng phân định đã mở ra một bước ngoặt mới, nơi các hội dòng được mời gọi sống căn tính thánh hiến cách trọn vẹn hơn và can đảm “ra khơi” trong tinh thần liên đới, sáng tạo và dấn thân – để cùng Giáo hội Việt Nam đem Tin Mừng đến những vùng ngoại biên của thời đại hôm nay.

 Bài viết : Nt. Teresa Nguyễn Vui, SJP – Hình Ảnh : Vicente Nguyễn Thương, fDM 

01 02

*Link Hình ảnh – Bễ Mạc Đại Hội Lần VIII – 2025 : https://drive.google.com/drive/folders/1484fesUMkiFyEi_gss8Glr4BBp-cHelF?usp=sharing

BTTC2025 1
BTTC2025 9BTTC2025 15BTTC2025 32BTTC2025 126 BTTC2025 129 BTTC2025 152 BTTC2025 161 BTTC2025 164 BTTC2025 165 BTTC2025 168 BTTC2025 182 BTTC2025 185 BTTC2025 188 BTTC2025 204 BTTC2025 227BTTC2025 15BTTC2025 229 BTTC2025 233 BTTC2025 234 BTTC2025 241 BTTC2025 244 BTTC2025 246

 

 

 

        

 

                                          

HÀNH HƯƠNG ĐỨC MẸ NÚI CÚI ( P1)

18 34 09x34 1

*Mic. Bùi Công Thuấn

 

1.  Ý nghĩa của hành hương

2.  Các Trung tâm hành hương Đức Mẹ.

3.  Núi Cúi “Linh địa hiếm có”

4.  Tổng quan về Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi

5.  Đức Mẹ Núi Cúi – là linh địa của đức tin.

6.  Giá trị của hành hương Đức Mẹ Núi Cúi

 

BANNER

 

HÀNH HƯƠNG LÀ GÌ?

Đối với người Công giáo, hành hương là đi đến những nơi thánh thiêng, để chiêm ngưỡng những công trình văn hóa; từ đó nhận ra vẻ đẹp kỳ diệu của Thiên Chúa, Đấng Sáng tạo; vừa “để trải nghiệm đời sống tâm linh, cầu xin một ơn, một phép lạ, một sự chữa lành, sự bình an, hoặc để  tĩnh tâm sám hối v.v”[[1]]

“Hành hương” còn mang ý nghĩa tượng trưng. Hội thánh là Hội Thánh lữ hành trên đường tiến về Giê-ru-sa-lem thiên quốc[[2]].

Trong lịch sử của Giáo hội, đã có nhiều cuộc hành hương.

Mô-sê dẫn dắt dân Israel ra khỏi Ai Cập – qua sa mạc, trải qua những thử thách, cám dỗ và tội lỗi, tiến về Đất Hứa (Sách Xuất hành).

Ba Vua cũng là những người hành hương. Theo tiếng gọi tâm linh, họ lên đường. Ánh sao lạ dẫn họ tìm đến Be-lem thờ lạy Chúa Hài đồng và tiến dâng lễ vật (Mt 2, 1-12).

Thánh gia cũng hành hương: “Hằng năm, cha mẹ Đức Giêsu trẩy hội đền Giêrusalem mừng lễ Vượt Qua. Khi Người được mười hai tuổi, cả gia đình cùng lên đền, như người ta thường làm trong ngày lễ.” (Lc 2, 41-42).

***

CÁC TRUNG TÂM HÀNH HƯƠNG

Hiện nay có nhiều thánh địa Công giáo trở thành trung tâm hành hương trên thế giới: Đất thánh Giêrusalem, Tòa thánh Vatican (Rôma). Và những nơi Đức Mẹ hiện ra, làm nhiều phép lạ: Đức Mẹ Loreto ở Ý (nơi lưu giữ ngôi nhà của Thánh Gia); Đức Mẹ Lộ Đức (Lourdes 1858) ở Pháp; Đức Mẹ Fatima (Bồ Đào Nha 1917). Đền thánh Đức Mẹ Guadalupe (Mexico 1531); Đền Thánh Aparecida (Vương cung thánh đường ở Aparecida, São Paulo, Brazil [[3]]), Đức Mẹ Mễ Du (Medjugorge-Nam Tư 1981[[4]]), Đức Mẹ Naju (Đức Mẹ khóc 700 ngày tại Naju Hàn Quốc 1985[[5]]), Ðức Mẹ Ðen (Bỉ), Ðức Mẹ núi Camêlô (Camêlô là núi thánh, còn gọi là Cát Minh. Dòng Camêlô: 1226.-Chile)

Ở Việt Nam có

Thánh địa La Vang ở làng Cổ Vưu, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị, Tổng Giáo Phận Huế. Vua Cảnh Thịnh nhà Tây Sơn (1783-1802) cấm đạo. Một số giáo dân trốn vào rừng hẻo lánh La Vang để tránh bị bách hại và giữ đạo. Đức Mẹ đã hiện ra với họ ngày 17/8/1798 tại Hải Phú, Hải Lăng, Quảng Trị.  Giáo dân nhìn thấy Ðức Mẹ tay bồng Chúa Hài Đồng, có Thiên Thần chầu hai bên. Mẹ an ủi giáo dân: “Mẹ đã nhận lời các con cầu xin. Từ nay hễ ai chạy đến cầu khấn Mẹ tại nơi này. Mẹ sẽ ban ơn theo ý nguyện“[[6]].

z6915518632382 dec18880900bb81c19c68b34827c6907

Đức Mẹ Trà Kiệu: Nhà thờ kính Ðức Mẹ xây trên đồi Bửu Châu, xã Duy Sơn, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, Giáo phận Ðà Nẵng. Trà Kiệu là cố đô của người Chiêm Thành xưa. Năm 1898, đền thờ được xây dựng để ghi nhớ sự kiện Đức Mẹ phù hộ cho giáo dân trong cuộc chiến 20 ngày đêm chống lại Phong trào Văn Thân bách hại (từ 1/9/1885) [3, đd].

z6915517210540 8f6e775850f5b1134789dbf11aefb83f

Đức Mẹ Tà Pao : Tà Pao thuộc xã Ðồng Kho, huyện Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận, Giáo Phận Phan Thiết. Tà Pao theo tiếng dân tộc K’Ho nghĩa là giấc mơ đẹp. Tượng được xây dựng từ 1959 và bị bỏ quên trong thời gian chiến tranh. Năm 1991, tượng Ðức Mẹ được Ðức Cha Nicôla Huỳnh văn Nghi, Giám Mục Phan Thiết, trùng tu lại. Việc trùng tu hoàn tất năm 2007[3, đd].

Đức Mẹ Măng Đen :. Măng Ðen là tên bản thượng thuộc xã Ðắc Long, huyện Kon Plong, tỉnh Kontum, Giáo Phận Kontum. Năm 1971 Linh Mục Tôma Lê Thành Ánh trao tặng tiền đồn Măng Ðen một tượng nguyên mẫu Ðức Mẹ Fatima. Thời gian chiến tranh, tượng bị lãng quên… Năm 2004, khi thi công mở Quốc lộ 24, một công nhân Công Giáo đã mang tượng Ðức Mẹ về phục chế, vì tượng đã mất đầu và hai tay. Phần đầu phục chế được, nhưng hai tay sau nhiều lần cố ráp nối vẫn lại rời ra, nên để nguyên Tượng Ðức Mẹ cụt tay như ta thấy ngày nay. Ý nguyện của Ðức Cha giáo phận cùng con cái muốn nhận Ðức Mẹ là Quan Thầy Người khuyết tật.[3, đd]

Mẹ La Mã, Bến Tre : Nhà thờ La Mã ở huyện Giồng Trôm, tỉnh Bến Tre, Giáo Phận Vĩnh Long. Năm 1930, khi thành lập họ đạo Sơn Ðốc, Lm Luca Sách, chánh xứ Cái Bông, đã tặng nhà thờ ảnh Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp. 1947 giáo dân phải tản cư vì chiến tranh. Ðầu năm 1950 ông trùm họ đạo mang ảnh Ðức Mẹ về giao cho con trai cất giữ. Ngày 2/2/1950 quân Pháp bố ráp vùng Bầu Dơi, có người chạy đem theo ảnh Ðức Mẹ nhưng dọc đường sợ hãi ném xuống sông. Ba tháng sau, ngày 5/5/1950, một phụ nữ đạo Cao Ðài đi mò cua bắt ốc, vô tình vớt được ảnh, nhưng ảnh đã bị lu mờ vì bùn bám đầy. Con trai ông trùm xin lại đem về lau chùi sạch sẽ, nhưng ảnh vẫn không lộ hình nên không thể thờ kính, bèn gác trên mái nhà. Khi ông trùm sang giúp con dọn dẹp nhà thấy tấm hình, ông la rày và đem ảnh về đặt trên bàn thờ. Tháng 10/1950 chiến tranh lại bùng nổ, dân làng Bầu Dơi chạy trốn chỉ còn hai cha con ông trùm núp sau bàn thờ luôn miệng cầu xin Ðức Mẹ phù hộ. Chiến cuộc chấm dứt, nhà cửa bị hư hại, nhưng tủ thờ còn nguyên vẹn. Ông ngước nhìn lên ảnh thì thấy hình Ðức Mẹ hiện rõ. Ngày 20/6/1951 họ đạo La Mã đã long trọng rước Ðức Mẹ về nhà thờ.

Đức Mẹ Bãi Dâu : Đài Đức Mẹ, nhà thờ, và tượng Chúa Giêsu Tao Phùng ở Vũng Tàu. Các công trình này được Giáo phận Xuân Lộc tái thiết dịp kỷ niệm 25 năm thành lập giáo phận. Lm Dom Nguyễn Chu Trinh chịu trách nhiệm điều hành công việc. Tượng Đức Mẹ Bãi Dâu là tượng Đức Mẹ Là Mẹ Thiên Chúa, cao 25m dựa vào vách núi cao gần 200 m. Mẫu tượng của nghệ nhân Xuân Thu. Để hoàn thành được tượng Đức Mẹ phải mất hai năm. Ngày 22/7/1997 lễ đại triều, giáo phận tổ chức lễ khánh thành trung tâm và kỷ niệm 22 năm Giám mục của Đức Cha Phaolô Maria Nguyễn Minh Nhật, Giám mục giáo phận [[7]].

***Xem tiếp P2

XIN ĐỪNG QUÊN TÔI …

2.11 Cau cho cac tin huu da qua doi

“Xin đừng quên tôi!” là ý nghĩa theo tiếng Anh của một loài hoa: Forget-me-not. Tiếng Việt gọi là Lưu Ly Thảo, một loài hoa tuyệt đẹp. Đây cũng là câu người ta thường viết trước các nghĩa trang để nhắc nhở người sống đừng quên những người đã an nghỉ nơi đây. Tháng 11 lại về, một lần nữa nhắc tôi về quy luật bên nhau: sống và chết. Nó tựa như sỏi đá vẫn cần có nhau, để bổ túc cho nhau, để hiện hữu bên nhau. Chết là một cách hiện hữu khác của sự sống. Những ngày này, tại các nghĩa trang ở các giáo xứ xuất hiện những hình ảnh thật cảm động: các gia đình, con cháu đi viếng mộ người thân, quây quần trước mộ ông bà để dâng những lời kinh, những ánh nến được thắp sáng, các bình hoa đặt trên mộ đủ thứ màu sắc, những nén hương khói nghi ngút như những lời nguyện cầu bay lên trước nhan Chúa giữa đêm tối mịt mù. Các linh hồn cũng cần được thương, được nhớ và được nâng đỡ bằng lời cầu nguyện chân thành của chúng ta.

“Xin đừng quên tôi!” đó là tâm tình tha thiết của những linh hồn nơi luyện ngục. Họ không còn có thể tự làm gì để nên trọn lành hơn, chỉ biết trông chờ vào lòng thương xót của Chúa và lời cầu nguyện của những người còn đang sống. Quả thật, tháng 11, tháng cầu nguyện đặc biệt cho các linh hồn nơi luyện ngục, cũng là lời nhắc nhở cho mỗi người: một ngày nào đó, tôi cũng sẽ chết. Nhưng với niềm tin vào Đức Kitô Phục Sinh, sự chết không còn là dấu chấm hết, mà là khởi đầu cho sự sống mới nơi Thiên Chúa. Giáo Hội đã dành riêng tháng 11 để kêu gọi những người còn sống cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời. Cầu nguyện cho các linh hồn cũng là một hành động yêu thương và biết ơn, vì họ đã đi trước chúng ta trên hành trình trở về cùng Chúa. Khi ta cầu nguyện cho người đã khuất, ta cũng đang chuẩn bị cho chính mình, để một ngày nào đó, khi bước qua ngưỡng cửa sự chết, ta được đón nhận trong vòng tay nhân hậu của Thiên Chúa.

Niềm tin vào sự sống mai sau đem lại cho nhân loại niềm vui và sự hy vọng. Niềm hy vọng ấy thôi thúc người đang sống hy sinh cầu nguyện nhiều hơn, siêng năng tham dự thánh lễ, làm việc bác ái nhiều hơn trong tháng 11 này để cầu nguyện cho những người thân yêu và các tín hữu đã qua đời được về Quê Trời vui hưởng hạnh phúc ngàn thu. Amen.

  Nt. Teresa Nguyễn Vui, SJP

2.11 Cau cho cac tin huu da qua doi

 

                                                                    

MENU

GIỚI THIỆU ĐƯỜNG LÊN ĐỈNH NÚI CÚI MẸ NÚI CÚI HÀNH HƯƠNG TIN TỨC & SỰ KIỆN TIN GIÁO PHẬN TƯ LIỆU NÚI CÚI CẦU NGUYỆN LIÊN HỆ
Hành hương
Hiệp ý
Menu
Thông báo
Đăng ký
Facebook Zalo TikTok YouTube
ĐĂNG KÝ